Histoires

attendre le 18e pour un retour à une histoire plus scientifique, dans le courant des Lumières. Mais histoire en grande partie instrumentalisée, comme Voltaire > combat idéologique entre les défenseurs de la monarchie de droit divin et ceux qui la critiquent. Aussi développement d’une histoire érudite (histoire locale, des provinces) : histoire de Metz des bénédictins, Histoire de Lorraine de Don Calmette. Elévation général de l’érudition. Mais cette histoire est essentiellement descriptive : situation

historiques sans pression GM II) La GA, un passé dévoilé et assumé ? Une histoire apaisée des mémoires est-elle possible ? Historiographie = histoire de l’histoire 80-90 demande sociale, frc veulent savoir, connaitre la GA, travaux histo sur M se multiplient Ex : 1980 GA inscrite dans les programmes scolaire du secondaire Forte dmd sociale bc par ex, communoté d’immigrés en FR : descendant = GM fait pression pr connaitre leur histoire La mémoire = identité Période « réveil des mémoires » M douloureuse

HISTOIRE DES ARTS |Titre de l’œuvre | | |Otto Dix la GUERRE | | | |Date de création | |Auteur (dates naissance-mort)

l’histoire au sens précédent. Elle désigne alors les évènements ou les actes eux-mêmes, leurs dépendances, leur enchaînement, etc. C’est en ce sens qu’on peut parler du cours de l’histoire. Cette double signification du terme « histoire » (ou même triple si l’on pense encore aux « histoires » que l’on « raconte », telles les fables, les contes, etc.) dévoile un problème fondamental, celui de l’écriture de l’histoire. Comment la discipline historique se réfère-t-elle à son objet, l’histoire réelle ? Peut-elle

................................................................................................. 62 3 INTRODUCTION Ce manuel d’Histoire inaugure une nouvelle collection de lycée qui met en œuvre résolument les orientations du programme 2010. Histoire 2e Les nouvelles orientations du programme La réponse du manuel Belin Un enseignement de l’histoire plus problématique, plus conceptuel et plus synthétique. X Une approche synthétique et problématisée avec un chapitre pour chaque question, et

http://humanisme­et­lumieres.com/societe/20­politique/72­ecole­et­republiq ue.html      . 2015. . [ONLINE] Available at:  http://humanisme­et­lumieres.com/societe/20­politique/72­ecole­et­republique.html​ .  [Accessed 07 October 2015].    Histoire de l'éducation en France — Wikipédia. 2015. ​ Histoire de l'éducation en France —  Wikipédia​ . [ONLINE] Available at:  https://fr.wikipedia.org/wiki/Histoire_de_l%27éducation_en_France​ . [Accessed 07 October  2015].    Cours de Histoire­g�ographie Premi�res ­ L'enracinement de la culture r�publicaine 

que je n’ai pas vu. » Notre histoire nous appartient donc, et à personne d’autre, au sens où elle nous est propre (elle nous appartient) et que nous sommes les seuls à pouvoir la vivre et la raconter fidèlement. (§1 : Présentation de la thèse) « Étrange est donc l’idée qu’on soit pourtant toujours mené dans la vie par nos désirs, nos pulsions, notre aveuglément… toutes ces chose qui conduiraient notre histoire, et qui nous échapperaient, en faisant que notre histoire nous appartiendrait seulement

Introduction……………………………………………….…p.2 I. L’Histoire, relation de faits bruts ?……………………………………………………………p.2 1) Le sens étymologique du mot histoire…p.2 2) L’histoire : un récit 3) L’histoire « réfléchissante »………………….p.3 4) Le positivisme historique………………………..p.4 II. L’Histoire comme science ?……………...p.5 1) Qu’est-ce que l’histoire ?……………………..p.5 2) Le choix des documents et les hypothèses. 3) Approfondissement et élargissement du domaine de l’histoire Conclusion……………………………………………………...p.5 Anexes……………………………………………………………

Définition : Le mot histoire vient du grec « historia »qui signifie d’abord enquête, recherche, information puis récit enfin l’histoire en français a 2 sens : A-l’ histoire réalité : c’est l’ensemble des événements présents ou a venir. B-l’histoire connaissance : c’est la science ou du moins l’étude de l’histoire réalité. L’effort pour savoir et expliquer ce qui a vraiment eu lieu dans le passé. Il désigne selon Raymond Aron «la science du passé humain au sens étroit. Au sens large, elle étudie

Une nouvelle histoire du vivre ensemble Sur le principe, on considère qu’il y a trois mondes, et ce depuis que l’humanité existe, quelques soient les civilisations, quelque soit l’époque, c’est le propre de l’homme. # Le premier monde, c’est soi-même, l’individu. C’est-à-dire que tant qu’il vit, il va essayer d’avoir la meilleure vie possible. Il ne prend pas en compte quelqu’un d’autre : c’est lui et basta. # L’individu social, c’est-à-dire l’individu avec les gens qu’il connaît personnellement