Histoire Institutions Avant 1789

Histoire de l’administration Partie I : L’administration française à la fin de l’AR L’administration au sens contemporain du terme nait tardivement, à la fin de l’AR (XVIIIème). 1) « Administration », justice et droit à la fin de l’AR A) L’encadrement juridique du pouvoir mais l’absence de « juridiction administrative » La question est : y a t-il un droit administratif sous l’AR ? Question très débattue. Réponse : oui, mais c’est un droit coutumier. - Expropriation et indemnisation au nom

résister aux lois pénitencieres ? DEFRANCE, sociologie, 2003 (intégration du sport en France est développée en rentrant dans l’armée, les clubs, dans les écoles). Le sport et la prison sont 2 institutions. I- L’intégration du sport dans les prisons pour mineurs Mary DOUGLAS, « comment pensent les institutions ? » en 99 : Travaux donnent une définition spécifique de l’institution en temps « groupement social légitimé »  l’individu en temps qu’acteur social impliqué dans la construction d’institution

démocratie. Mais ce n’est qu’au cours de ce qu’on appelle le long XIXe siècle, que les peuples ont essayé de faire triompher ces principes. En effet l’Europe connaît entre 1789 et 1914 un processus de démocratisation qui progresse au travers d’insurrections ou parfois de véritables révolutions - révolution de 1789, de 1848 - qui entraînent des avancées démocratiques se soldant parfois par un changement de régime. En élargissant la définition de Rousseau à la manière dont l’on envisage une démocratie

HISTOIRE CONTEMPORAINE Institution = chose établie de façon durable (règle, usage, organisme) Vient mot latin instituere = établir quelque chose qui demeure. C'est donc quelque chose de stable, qui s'inscrit dans le temps, qui demeure. Le terme institution désigne des formes pou des structures d'organisation sociale créées par la loi ou par la coutume (ex= mariage, État …). On parle d'institution po = ensemble des organes qui participent au fonctionnement de l’État et à la mise en œuvre de

Ernest Renan considèrent de rassembler tous les français d'après leur passé et mettent en avant la thèse de la « volonté collective ». C'est pourquoi Fustel de Coulanges déclare ainsi que « si l'Alsace est allemande de langue et de race, elle est française par le sentiment de la patrie et que depuis 1789 elle a suivie toute nos déstinées et elle a vécu de notre vie ». Il utilise la révolution française de 1789 comme argument car l'Alsace était française a cette époque, et de ce fait explique pourquoi

d’Angleterre lui est tout simplement inacceptable. Cette charte constitutionnelle est donc remodelée par une commission de rédaction de vingt-deux membres. Cet avant-propos de texte de loi présent sous le nom de charte rappel l’ancien régime. Cette Charte se veut conciliante. Elle est censée remettre en place la monarchie et ce qu’était la France de 1789 de manière à satisfaire les royalistes, mais ne rétablie pas la monarchie absolue car elle conserve certains des acquis révolutionnaires afin d’éviter une

AGUENE gypsiane LA MONARCHIE CONSTITUTIONNELLE EN FRANCE La monarchie constitutionnelle,est une monarchie où les pouvois du roi son,t limités par une constitution. C' est une période éphémère des institutions de l'histoire de la France. Elle dure de 1791 à 1792 et prend place au debut de la révolution française, et est une étape entre la monarchie et la république. A formation d’un nouveau type de monarchie en Angleterre avait intéressé, séduit un grand nombre de penseurs politiques, surtout en

Révolution, Empire et République : des droits de l'homme au citoyen  [pic] La prise de la Bastille, le 14 juillet 1789 I) La Révolution et l'Empire :  l'avènement d'une France nouvelle II) Le XIX° siècle, siècle des Révolutions A) La destruction de l'Ancien Régime : de la monarchie constitutionnelle à la République (1789-1792) A) Révolutions politiques : les difficiles progrès de la démocratie B) " La Révolution est finie " (Bonaparte) (1799-1815) B) Révolutions industrielles

l’est par la grâce de Dieu et tient son pouvoir de cette grâce Religion d’état dans une monarchie absolue de droit divin et ordre privilégié sous l’Ancien Régime, l’Église catholique est profondément contestée par la nation révolutionnaire à partir de 1789 La banqueroute de l’État monarchique à la fin du XVIIIe siècle se prolonge par la banqueroute révolutionnaire En effet, sous l’Ancien régime, la nécessité de recourir à la dette, se développe surtout à l’occasion d’opérations de guerre. Le pays

à un moment plus significatif ou décisif aux yeux du roi lui-même, ou du peuple ou des théoriciens, et vient alors caractériser une période de la monarchie. Ainsi, on parlera d'une monarchie constitutionnelle en France à partir de la Révolution de 1789 lorsqu'une constitution formelle, rationalisée, sera imposée au roi, alors qu'il obéissait déjà à des règles que l'on peut aussi qualifier de constitutionnelles dans la période précédente, ces règles étant aussi impératives. Mais l'attention n'avait