Histoire du Tibet

Géopolitique La politique du Tibet Année 2010-2011 PLAN Qu’est-ce que le Tibet ? 1 Géographie 2 Rappel historique 3 Démographie 4 Religion 5 Organisation politique Quels enjeux pour la Chine ? 1 Cohésion de l’empire  2 Frontières Stratégiques 3 Ressources naturelles 1 Eau 2 Minéraux Quels sont les moyens pour la Chine de faire « main basse » sur le Tibet ? 1 Moyens économiques 2 Moyens politiques  Comment le Tibet se défend-t-il ? 1 Résistance

Les guerriers de Bouddha Histoire de l'invasion du Tibet par la Chine Plan : Le Tibet d'avant la Chine et les débuts de l'invasion Les différentes formes de la résistance Rôle de la communauté internationale et perspectives Tibet d'avant la Chine et invasion Une organisation féodale et critiquable ¤ Organisation étatique vieille de plusieurs siècles, pays totalement fermé (autarcie) → Seule étrangère à avoir pénétré à Lhassa : Alexandra David-Neel ¤ Echec

HISTOIRE La Chine et le monde. Issu de la déstalinisation => rupture avec URSS : car la chine s’est reconstruite après la seconde GM, fin années 50 retrouve des moyens d’agir a l’exterieur. Se place en situation d’opposant au bloc de l’URSS se rallie a elle ceux qui ont été déçu par l’URSS et certains pays qui se rapproche du modèle communiste chinois comme l’Albanie avec Hodja menacé par Yougoslavie… rapprochement avec Yougoslave et URSS jette les Albanais dans les principes maoïste. Autre pays

'bras spungs dgon pa Le Monastère de Drepung, situé à quelques kilomètres à l'ouest de Lhasa, est un des plus grand centre religieux de l'école Gelugpa au Tibet. Le nom Drepung, 'bras spungs, signifie ‘monticule de riz’. Jusqu'en 1959, année où le 14ème Dalai Lama partit en exil et où les Chinois occupèrent militairement le Tibet, ce monastère abritait quelques 10 000 moines. Ces effectifs ont grandement diminué ces dernières années, un ancien moine de Drepung estimant qu'au maximun 800 moines

1.2 Missions du CTDDH. ........................................................................................................... 15 1.1.1 Promouvoir et protéger les droits de l'homme du peuple tibétain au Tibet. .................. 15 1.1.1.1 Les droits de l'homme du peuple tibétain au Tibet................................................. 15 1.1.1.2 Les moyens du CTDDH pour promouvoir et protéger les droits humains du peuple tibétain. ...........................................................

Vénus Noire (de 30mn 20s à 34 mn « Tête de nègre… orang outang » / examens scientifiques des dents) - Extrait °2 filmique La Vénus Noire (début à 2 mn 45 / l’oreille absolue) -Texte récit de voyage A. David Neal l’Inde (1912) et le Tibet (1924) -BD Tintin au Tibet + Tintin au Congo « les coutumes des autres » -LES ACTIVITES D’ORAL : « Présenter à l’oral un texte, un corpus de textes, la thèse qui les réunit, les différences qui les opposent » (eduscol.education.fr) Activité orale 1 : En accroche

manifestations) Conclusion Introduction La carte de la Chine et du Tibet à l’origine de tous les conflits : [pic] [pic] Depuis plus de deux mille ans, la Chine et le Tibet n'ont jamais pu cohabiter harmonieusement. En règle générale, lorsque le pouvoir central chinois était fort à Xi'an ou à Pékin, le Tibet subissait la domination chinoise. À l'inverse, la Chine, affaiblie, a dû parfois endurer la suzeraineté tibétaine

-4000 à adopter le riz. Cultiver le riz permet d’avoir des rendements 10 fois supérieurs au rendement du blé. Par le riz, la Chine a pu nourrir beaucoup plus de personnes que les agricultures d’autres civilisations. C’est pourquoi très tôt dans son histoire la chine a été un pays très peuplé. L’importance de cette population en valeur absolue a permis à la Chine d’être la plus grande économie mondiale durant le Moyen Age et jusqu’au début du 19ème siècle. C’est pour cela que les anglais voulaient conquérir

accepte de lui raconter son histoire, pourquoi est-elle habillée comme une Tibétaine ?Xinran apprend qu’elle était marier à un homme nommé Kenjun, ils s’étaient rencontrés lors de leurs études de médecine, en 1956. Kenjun s’engage dans l’armée comme médecin. Sans aucunes nouvelles et réponses elle décide d’y s’y rendre.Après avoir parlé longtemps, Shu Wen disparue. Elle voulait que Xinran transmette son histoire.Elle décida alors de faire des recherches sur le Tibet entant que journaliste elle

Et avec un esprit tendu vers la vraie estime de soi, le nègre doit rejeter fièrement les menottes de l'auto-abnégation et dire à lui-même et au monde : “Je suis quelqu'un. Je suis une personne. Je suis un homme avec dignité et honneur. J'ai une histoire riche et noble”. » Montesquieu Charles-Louis de Secondat, baron de La Brède et de Montesquieu, connu sous le nom de Montesquieu, né le 18 janvier 1689 à La Brède (Guyenne, à côté de Bordeaux), mort le 10 février 1755 à Paris, est un moraliste