Histoire des religions

 Faut-il en finir avec la religion ? Introduction La religion. Certains la voient comme un patrimoine historique ou une coutume par les jours fériés qui s’y réfèrent, d’autres y consacrent leur existence, certains encore la considèrent comme instigatrice de beaucoup de souffrances sur Terre, et d’autres enfin, y accèdent de temps à autres (la pratique est alors une forme de recueillement). Nul ne peut en aucun cas nier que toute religion doit être tolérée tant que celle-ci respecte

L’élaboration du sunnisme Islam comme religion a une histoire qu’elle soit sunnite ou shiite. A connu une phase d’élaboration est inséparable de l’histoire. Mais ce n’est pas qu’une religion : Islam c’est étendue à la mort de Muhammad et c’est devenu une réalité géopolitique. Histoire religieuse et politique qui sont parallèles. On ne peut pas comprendre l’élaboration du sunnisme si on ne parle pas des conquêtes et du pouvoir califat. Cette élaboration va conduire à une fixation du sunnisme.

IV. Etude comparative La Princesse de Montpensier : de l'écrit à l'écran. La princesse de Montpensier est une histoire qui tourne autour de chasses amoureuses et de guerres de religion. C'est une nouvelle de Madame de La Fayette (écrit en 1662) adaptée cinématographiquement par Bertrand Tavernier qui livre un film hatelant sur la violence des tourments intimes. Quelle est l'évolution de l'histoire au travers du roman et du film?  C'est ce à quoi nous allons répondre avec, dans un premier

 l’exposé •  Géographie - Histoire Politique •  Economie •  Culture Géographie •  Île située au sud-est de la Chine continentale, au sud du Japon et au Nord des Philippine. •  Bordée par l’océan pacifique et la Mer de Chine orientale •  Supérficie: 36’008 km2 •  Nbre d’habitants: 23.6 mio (2011) •  Capital: Taïpei •  Située sur la ceinture de feu, en faisant une région volcanique •  Paysage variés (forêt tropicale, montagne, récifs de coraux) Histoire •  -14’000 et -30’000 ans

L'histoire naturelle de la religion et les Dialogues sur la religion naturelle Les deux principaux écrits de Hume sur la religion sont L'histoire naturelle de la religion, publiée en 1757 dans Four Dissertations, et les Dialogues sur la religion naturelle, publiés après la mort de leur auteur, en 1779[1]. Si l'on s'en tient à la distinction qu'établit l'Introduction de L'histoire naturelle entre la question du fondement de la religion dans la raison et celle de son origine dans la nature humaine

pas besoin de religion et les progres rendent la religion inutile Critique: la croyance dans le progres = une certaine forme de religion avec des fanatiques pres a tout Aristote l H est un animal politque Kant l H peut vivre en societe mais aussi avoir envie d etre seul - meme si l h n a pas besoin de religion elle peut passer pour une tendance ou une contrainte ! Pb faut il parler d un besoin irrepressible ou d une tendance a la religion pouvant etre vaincu ? I la religion comme tendance

20 HISTOIRE L’édit de Nantes Signature de l’édit de Nantes (1598) Henri IV, qui s’est converti au catholicisme en juillet 1593, se fait sacrer à Chartres en 1594. Après des décennies de combats et de massacres, les contemporains sont las de la guerre civile et, dans les deux camps, des hommes cherchent des solutions pour que catholiques et protestants coexistent le plus pacifiquement possible, et ce d’autant plus que Henri IV, engagé dans une guerre avec l’Espagne, est contraint de

La philosophie de la religion est la partie de la philosophie qui pose la question de savoir ce qu'est une religion[1]. Selon le concept de religion qui est posé et selon la question fondamentale que l'on se pose sur la religion, la philosophie de la religion peut correspondre à différentes démarches. La principale distinction entre les diverses approches de la philosophie de la religion se fait entre les approches dites « essentialistes » et les approches dites « fonctionnalistes »[2]. La philosophie

TPE Définition : 1. Des travaux : c'est à dire une réalisation concrète qui utilise les connaissances du lycée (ici histoire et français) 2. Personnels : qui témoignent de votre travail personnel, le but étant d'apprendre à opérer une recherche documentaire autonome dans un temps donné 3. Encadrés : cela signifie que nous vous aidons dans votre démarche on ne fait pas le travail à votre place : on vous aide à élaborer un plan et choisir une problématique on signale les manques on contrôle de continuité

carte géographique les endroits où l’influence des civilisations de l’Antiquité a été la plus marquante et, pour terminer, nous ferons une analyse iconographique d’un aqueduc romain. LIGNE DU TEMPS Source : SIMARD, Marc et LAVILLE, Christian. Histoire de la civilisation occidentale, Québec, édition du renouveau pédagogique inc, 2010, p.52 CARTE GÉOGRAPHIQUE Source : «Carte du monde vierge», Carte du monde, [en ligne]. http://www.carte-du-monde.net/205-carte-du-monde-vierge.html (consulté le