Histoire des religions

anciens du monde, la Civilisation de la vallée de l'Indus s'y est développée dès 5000 av. J.C.. Le sous-continent indien a abrité de vastes empires et est présent sur les routes commerciales dès l'antiquité. L'Inde est la terre de naissance de quatre religions majeures - l'hindouisme, le jaïnisme, le bouddhisme et le sikhisme - alors que le zoroastrisme, le christianisme et l'islam s'y sont implantés durant le Ier millénaire. Le pays a été graduellement annexé par la Compagnie anglaise des Indes avant

1 160 000 000 (un milliard 160 millions) d’adeptes à travers le monde, l’islam est la deuxième religion de l’humanité après le christianisme. Il y a moins de dix ans, les musulmans étaient moins nombreux que les catholiques (837 308 700 musulmans pour 886 698 600 catholiques en 1986). Aujourd’hui, la situation s’est inversée, mais le christianisme, avec ses différentes églises, reste la première religion du monde avec près de 1,4 milliard d’adeptes. I — DIVERSITE DES PEUPLES ET DES CULTURES 1. ARABES

qui nous préserve. Il y a évidemment une actualité de l’intégrisme mais tenter de le résoudre à une religion reviendrait à passer à côté de ce besoin actuel de clôture .A l’heure où l’Islam est soupçonné d’être voué à tous les excès, il n’est pas mauvais de rappeler que deux mots ont vu le jour dans la sphère chrétienne : le fondamentalisme et l’intégrisme. Une preuve si besoin est qu’aucune religion n’est à l’abri du fanatisme. Au XIX ème siècle, l’adjectif « intégriste » désigne une branche minoritaire

le jour, la nuit, et autres. Donc, la mythologie grecque est l’ensemble des légendes provenant de la religion de la Grèce Antique. Elle est constituée de récits qui racontent la vie et les aventures de plusieurs milliers de dieux, héros et autres créatures mythologiques. Ces histoires étaient familières à tous les anciens Grecs et étaient la base de leurs rituels et de leur histoire. Cette religion s’est développée au cours d’une très longue période et est peu présente aujourd’hui. La mythologie grecque

Titre et nature du document 2 : Pratiques alimentaires et religions - Texte Titre et nature du document 3 : Un plat emblématique - photo Titre et nature du document 4 : La consommation de vin dans le monde - carte Problématique : En matière de goûts alimentaires, quelle est la force de la tradition face à l’ouverture de la mondialisation ? Document N°1 : La mondialisation du goût – Carte géographique Source : Livre Histoire géographie – Hachette éditions [pic] Analyse :

en France à Nantes. L’édit de Nantes est un traité pour faire cesser les guerres de religions entre les catholiques et les protestants. Il accorde la liberté de cultes aux protestants. 2. Mise en contexteL’édit de Nantes à été produit pendant les temps modernes, à la suite des guerres de religions entre les catholiques et les protestants. Les catholiques interdisaient toutes autres religions que la leur. En effet,Par le moyen de l’Inquisition, ils devront rechercher tous ceux

séparation des Eglises et de l’Etat du 9 décembre 1905. Jean Baubérot est un historien de la laïcité et psycho-sociologue, membre du Groupe de sociologie des religions et de la laïcité (GSRL) et titulaire à l’Ecole Pratique des Hautes Etudes (EPHE) de la seule chaire consacrée à la laïcité dans l’enseignement supérieur : « Histoire et sociologie de la laïcité » Ancien membre de la commission Stasi, il y a été qualifié d’« hérétique » en s’abstenant de voter la proposition de loi interdisant

ils sont partis en croisade et les vrais raison de celles si. 3. Flori, Jean.Guerre Sainte, Jihad, croisade : Violence et religion dans le christianisme et L’islam. Paris : Édition Du Seuil, 2002,335p. Ce livre décrit l’évolution des idées, des mentalités et des attitudes envers les violences et les armes dans le christianisme et l’islam. Il parle aussi beaucoup de religion et explique cet aspect des croisades. Ouvrages Généraux : 1.Guay, Michel .L’histoire et civilisation de l’occident. Montréal :

des laïcs », « laïcat »). Mais il s’est doté d’un sens nouveau, idéologique, militant, vers le milieu du XIXè siècle: ce qui est laïc, c’est ce qui se détache de la religion et parfois s ‘y oppose ; « enseignement laïque » , c’est un enseignement tantôt qui n’est plus assuré par des clercs ,tantôt dans lequel on n’enseigne plus la religion. A partir de là, on peut dire d’une personne qui milite pour 1 Pour Buisson,le laos désigne « la masse populaire »« en ce qu’elle se distingue du clergé ; «

Les religions de l’Inde [pic] L’HOIR Joachim COBAN Erhan 5ème E Cours de géographie 2010-2011 Sommaire 1. Introduction 2. Le catholicisme [pic] 3. L’hindouisme [pic] 4. Le bouddhisme [pic] 5. L’islam [pic] 6. Le sikhisme [pic] 7. Conclusion 8. Sources 1. Introduction L’Inde est un état laïque (ce qui veut dire que la religion n’intervient pas dans les décisions de l’état, que les religions sont