Histoire des Juifs au Maroc

1905-2005, entre passion et raison, Le Seuil, 2004.) Différentes conceptions de la laïcité[modifier] La conception française[modifier] Article détaillé : Laïcité en France. Principe[modifier] En France, le concept de laïcité est avant tout une histoire conflictuelle opposant tout au long du XIXe siècle deux visions de la France. Les catholiques,qui avaient joué un rôle décisif dans la Révolution de 1789 avec le ralliement du clergé au Tiers-État, sont durablement traumatisés par la persécution

 Cours d’Histoire 1èreS Histoire 1° : Questions pour comprendre le vingtième siècle Programme : Les thèmes et les questions peuvent être articulés dans un ordre différent de celui de leur présentation, à l'exclusion du thème 1 qui ouvre obligatoirement la mise en œuvre du programme.   Thème 1 - Croissance économique, mondialisation et mutations des sociétés depuis le milieu du XIXème siècle (9-10 heures) Questions Mise en œuvre Croissance et mondialisation - La croissance

décolonisation entre Etats prosoviétiques, (dits "progressistes", à régime laïc, nationaliste et socialiste : Egypte de Nasser, Irak de Saddam Hussein, Algérie du FLN ou Syrie de Hafiz El-Assad) et monarchies conservatrices (islamo-conservatrices) comme le Maroc ou l'Arabie saoudite soutenues par les Occidentaux. Mais la situation est rendue confuse d'abord par le conflit israélo-arabe qui brouille les cartes (les Occidentaux soutenant à la fois Israël et de nombreux Etats arabes ennemis d'Israël comme l'Arabie

LE MONDE EN 1945 Situation après guerre ? - traumatisme - destruction - espoir Traumatisme car découverte camps (=détruire juifs, tsiganes, …) + bombe atomique à Hiroshima et Nagasaki en août 45 pour contraindre japonais à capituler sans condition. Destruction des H : 40-50 millions de morts, dont moitié civils. URSS : 20 m, Pologne : 6 m. Villes, vois de comm°, mines, usines, affectent potentiel écoK des Etats. Espoir d’un monde meilleur à l’heure de la victoire, de la

politique internationale contemporaine, à savoir le retour des Juifs en Terre Sainte ainsi que l'établissement de l'Etat d'Israël. Les savants spirituellement éclairés de l'Islam de notre ix ii. JERUSALEM DANS LE CORAN époque doivent mener une lutte continuelle contre la Riba et le Chirk. L'événement le plus étrange, le plus mystérieux et le plus inexplicable qui ait eu lieu au cours de l'histoire de l'humanité a été le retour des Juifs en Terre Sainte environ 2000 ans après leur expulsion par

politique internationale contemporaine, à savoir le retour des Juifs en Terre Sainte ainsi que l'établissement de l'Etat d'Israël. Les savants spirituellement éclairés de l'Islam de notre ix JERUSALEM DANS LE CORAN époque doivent mener une lutte continuelle contre la Riba et le Chirk. L'événement le plus étrange, le plus mystérieux et le plus inexplicable qui ait eu lieu au cours de l'histoire de l'humanité a été le retour des Juifs en Terre Sainte environ 2000 ans après leur expulsion par Allah

l'émergence de l'esprit du capitalisme. JUDAÏSME Contrairement à la religion catholique, dans le judaïsme, il n'existe pas de culpabilité vis-à-vis de l'argent. C'est une valeur positive. Tout comme le travail, qui est estimable. C'est ainsi que les juifs n'hésitent pas à entreprendre, à échanger... Le riche est considéré comme gestionnaire du patrimoine que Dieu lui a confié. Non seulement la richesse n'est pas condamnée, mais elle est Page 3 encouragée. S'enrichir est considéré comme un devoir

Des objets ne peuvent pas être créés à partir des codes de champs de mise en forme. 121 rue de la Palestine Bettana -11040 - Salé Tél. : 0537 84 33 13/14 Fax : 0537 88 02 23 E-mail : info@fab.ma www.fab.ma 9, rue Tiddas, Hassan Rabat - Maroc Tél. : +212 (0) 537 76 28 58 +212 (0) 537 66 12 48 Fax : +212 (0) 537 76 98 91 E-mail : fes@fes.org.ma www.fes.org.ma Avertissement: les informations contenues et les opinions exprimées dans ces textes n’engagent que leurs auteurs. 2

de l’Islam, est que mu h ammad eut des contacts qui, il faut le dire, • s’avérèrent rapidement inamicaux, avec les Juifs de la péninsule arabe, en particulier durant son séjour à Médine (l’ancienne Yathrib) deuxième ville de l’Islam après La Mecque, où vivaient trois tribus juives (Lewis, 1986, p. 25). Or, dans le Pentateuque de l’Ancien Testament, qui est la Torah des Juifs, et en particulier dans l’Exode (chapitre 22, verset 25) et le Lévitique (chapitre 25, versets 34 à 46), la pratique

colonisation, œuvre civilisatrice ou exploitation ? -le partage colonial et ses conséquences (1850-1939) -bilan de la colonisation à la veille de la seconde guerre mondiale. -la colonisation et le système colonial Les mots ayant aussi une histoire et un sens bien précis pour cette question, il faut bien distinguer : -la colonisation : la domination exercée par les métropoles coloniales sur des territoires extra-européens ; le terme renvoie à l’organisation et à l’exploitation de ces territoires