Histoire de famille

jusqu'en 1453, fin du Moyen- Age, Guttemberg imprimerie.) 1ère phase : présence de la coutume Rome est une royauté de -753 à -509 av notre ère puis une République de -509 a -27 av notre ère puis un empire de -27 av notre ère jusqu'à la fin de son histoire. (l'histoire pol ne correspond pas à l'histoire des sources). L'histoire de Rome montre que la coutume a régné à Rome jusqu'au milieu du 2ème siècle avant notre ère. 2ème phase : 2 nouvelles sources vont s'affirmer : le préteur et la doctrine

Education, société et politiques Une histoire de l’enseignement de 1945 à nos jours Antoine PROST 1) INTRODUCTION Présentation de l’ouvrage : • Ouvrage paru en 1992 • 234 pages, découpées en 11chapitres ou articles: 1. Famille et société au miroir de l’enfant ➢ L’enfant dans la société avant les mutations actuels ➢ Mutations sociales et place nouvelle de l’enfant ➢ Conclusion : l’enfant, la famille et la société 2. Jeunesse et

La place de la femme au sein de la famille. Introduction : Depuis de nombreux siècles, le père s’avérait être l’unique pilier dans une famille, dominant et décidant de tout. A partir de la Révolution française et la mise en place des Droits de l’Homme et du citoyen, s’opère un changement au sein de la famille, qui consiste à donner plus d’importance à la femme, la mère. Mais depuis lors, comment a évolué la place de la femme dans la famille ? Vis-à-vis de son mari ? Dans un premier temps nous

Exposé Port-Royal et le jansénisme « Personne ne se réclame du jansénisme. Ceux que l’on désigne comme jansénistes n’ont de cesse que de récuser ce terme tout au long de leur histoire. Ils sont les vrais catholiques, les amis de la vérité, ceux de Saint Augustin, ou ses disciples, les défenseurs de la grâce ». C’est de cette manière que débute l’ouvrage de Monique Cottret, l’Histoire du Jansénisme1. Ce dernier présente de manière précise le courant religieux dit « janséniste » mais aussi

amené : L’écriture était surtout utilisée par le clergé égyptien pour la religion. Ce sont les scribes qui étaient les spécialistes dans ce domaine. Ils l’enseignaient au Pharaon et à sa famille. Les releveurs d’impôts s’en servaient pour leur travail. On écrivait surtout les lois, les légendes et les histoires. Sujet posé : À quoi servait l’écriture en Égypte? Sujet divisé : Dans le prochain travail, nous expliquerons le rôle que l’écriture a occupé dans l’Égypte antique. Nous

L'Enfant de sable est une histoire très unique, écrit par Tahar Ben Jelloun, où il raconte d'un "garçon" fabriqué, d'une fille manquée et l'échec exemplaire d'une vie de solitude. C'est une histoire de cherche de l'identité et les événements qui ont un effet sur la vie de notre héro/héroïne. On suivit la vie d'Ahmed/Zahra, qui est essentiellement une création de son père qui était pas content de sa petite fille. Dans quelques parties du roman les lecteurs ne peuvent pas savoir si le conteur lit

C) et les Livres VII à XII probablement couvraient les règnes de Caligula (37-41) et Claude (41-54). Les autres livres couvrent le règne de Néron (54-68), peut-être jusqu'à sa mort en Juin 68 ou jusqu'à la fin de cette année, en contact avec les histoires. La seconde moitié du Livre XVI est manquante, se terminant par les événements de 66. L'extrait qui nous est proposé, est tiré du premier livre des Annales de Tacite. [Les Annales de Tacite ne nous sont hélas pas parvenues en intégralité. En effet

très fructueuse du au manque d’informations d’Internet ou même de la bibliothèque. q Brève présentation du roman § Genre : récit de vie § Problème : pour Philippe, les origines de sa famille sont essentielles pour qu’il puisse grandir en homme sans se poser de question. § Thèmes : secrets de famille, amour, origines, religion. § Espace : lieux réels : Ø Paris, rue Bourg-l’abbé [cfr : p.21, 22 « Tous deux tenaient un magasin de gros, rue du Bourg-l’abbé, dans ce carré de l’un des

CCF Histoire 2013 Quelles sont les conditions de vie et de travail des mineurs ? Introduction : • Les mineurs ont eu des conditions de vie et de travail très déplorables, ils habitaient dans des petites maisons, mangeaient très peu et travaillaient dans des endroits sales et peu sécurisé. Document 1 : La vie quotidienne des mineurs. • Il s’agit d’une photo provenant du site : http://www.communes.com/nord-pas-de-calais/nord/denain_59220/cartes-postales-anciennes,2.html

manière qui nous est difficilement accessible, ils croient en d'autres mondes que celui, tangible, admis par notre civilisation rationnaliste comme le seul réel. Le soir autour du feu, ils racontent des histoires décrites comme "vraies parce que tous les Shuars les connaissent". Ce sont des histoires de monstres semi-humains tapis dans la forêt, de Shuars qui sont partis vivre de l'autre côté de la rivière où les gens sont des serpents et les boas de petits cafards. Ce sont les croyances et les mythes