Hispaniques et Latino-Américains

essentiel que jouent ces supports dans notre société. Pour cette séquence autour des médias, nous avons souhaité proposer des documents légers, optimistes ou satiriques, qui permettent également un travail en profondeur sur l’état actuel de la presse hispanique, ses points forts et ses dérives. La variété des documents (journal sportif, presse people, quotidien d’information) permettra aux élèves d’avoir une vue globale sur ce quatrième pouvoir. La réflexion sur ce qui fait l’information, menée tout au

projet de fin de séquence à la thématique complémentaire ; – des documents originaux, inédits pour la plupart, qui correspondent à l’univers culturel d’un élève de Première mais qui lui permettent aussi de découvrir la richesse de la civilisation hispanique. 3 DONNER À L’ÉLÈVE LES MOYENS DE PROGRESSER S’il est logique que le sens prime sur la forme dans la pratique d’une langue étrangère axée sur la communication, il n’en demeure pas moins qu’une expression riche et structurée est un grand atout.

construite selon le principe des coordonnées des lieux par rapport à la longitude et à la latitude. Mais si les latitudes semblent acceptables, on voit que les longitudes sont largement surestimées, ce qui est logique du fait de l’ignorance du continent américain (l’Inde est donnée à 150° de longitude est pour 80° en réalité). 3. Les espaces non cartographiés correspondent à l’absence de connaissance sur les régions qui s’y trouvent. On n’y voit ni l’Amérique ni les terres du Pacifique, objets des deux grandes

découvrais de nouveaux artistes (français ou non) à force de discuter avec les musiciens, à propos de leur musique, leurs influences ainsi que leurs sources d’inspiration. Avec le temps, mes goûts se sont affinés et je me suis orienté vers le rap américain, et principalement vers ce nouveau courant qui émerge du Sud des Etats-Unis depuis quelques années, le « Dirty South ». Après plusieurs recherches sur ce nouveau mouvement, le moins qu’on puisse dire c’est que c’est un terme très générique, chaque

ordre international ou de désordre international. N’est-on pas passé dans un monde unipolaire dominé par l’hyperpuissance américaine ? I. LES RELATIONS EST-OUEST : « LA GUERRE FRAICHE » 1975-1985  Un contexte troublé à partir des années 1973-1975  Dérèglement du système économique mondial du fait de la crise du $ et de la fin de la convertibilité en or de la devise américaine en 1973, du fait du choc pétrolier de la fin de l’année 73 : les « Trente Glorieuses » s’achèvent et les années 74-75 sont

pratiques et les représentations des hommes d’affaires et des gestionnaires. Nous essayons, dans un premier temps, de dégager la singularité de cette culture par rapport à d’autres cultures, notamment par rapport aux cultures anglo-saxonnes nord-américaines qui l’entourent. Pour nous assurer de bien départager ce qui est propre à cette culture de ce qu’elle partage avec d’autres, nous nous appuierons sur des analyses comparatives comprenant le Québec comme unité d’observation2. Nous utiliserons ce

pratiques et les représentations des hommes d’affaires et des gestionnaires. nous essayons, dans un premier temps, de dégager la singularité de cette culture par rapport à d’autres cultures, notamment par rapport aux cultures anglo-saxonnes nord-américaines qui l’entourent. Pour nous assurer de bien départager ce qui est propre à cette culture de ce qu’elle partage avec d’autres, nous nous appuierons sur des analyses comparatives comprenant le Québec comme unité d’observation2. nous utiliserons ce

étaient les indiens). Du coup, va naître ce sentiment d’une spécificité, d’une américanité, des créoles presque au sommet de la pyramide qui disent, même si notre légitimité est d’avoir eu des parents, grand parents.. d’Espagne nous sommes désormais américains, nous sommes des créoles, nous affirmons une identité nouvelle, une société nouvelle comme étant une société créole. Créole dans un premier temps était utilisé dans les populations noirs dans les premières années de la colonisation pour parler

des sous humains destinés à être dominés, par des êtres supérieurs. Pour cette raison Thomas Gomez (L’Invention de Amérique, Aubier, 1992.) a pu dire que les indiens ont été traités à l’aune.aristotélicienne. Donc que la tragédie de la conquête américaine fut la faute d’Aristote. Voir aussi, à ce propos : La Formation de l’Amérique, Thomas Gomez et Itamar Olivares, Armand Collin, 1993. 6 La Politique, librairie philosophie Jean Vrin, Paris, 1977, p.65. 7 22,12. – Nous parlerons de cette différence

jusque-là se révèle dans toute sa splendeur. Enfin, la plupart des contes se terminent par une fin heureuse qui semble ouvrir sur le temps infini du bonheur. Le sac ne peut évidemment pas se marier et avoir beaucoup d’enfants ou, comme dans les contes hispaniques, « comer perdices »… mais il trouvera son bonheur dans un placard, ce qui convient parfaitement au vêtement merveilleux qu’il est devenu ! Etapa 2 Análisis 3. A lo largo del texto, se produce una verdadera metamorfosis del saco. A partir de