Hippolyte Fontaine

Rosette le découvre.  Scène 4:  Maître Blazius apprend au baron que Camille tapait Pluche pour qu'elle aille donner une "lettre d'amour" à ce que eux pensent être un "gardeur de dindons".  Scène 5:  Camille rencontre finalement Perdican à la fontaine, comme le lui demandé son papier.  Elle lui demande si elle fait bien d'aller en couvent, elle dit qu'elle y va car elle ne veut pas souffrir les douleurs d'un amour fini...  Il discute, mais finalement, pas de réponse.  Acte III :  Scène

héroïque caractérisé par l’enchainement d’action, l’emphase : par accumulation d’adjectifs et de verbe l’emploi de nombreux superlatif et des adverbes d’intensité. Le second texte relève du genre de la poésie un peu à la manière des « Fables de la fontaine », l’auteur utilise les registres ironiques et caricaturales pour servir son but qui est de ridiculiser le personnage. Il utilise alors des exagérations ou des formules péjoratives et des formes d’opposition. 3. Il s’agit d’une caricature, on

« Les grenouilles qui demandent un roi » Jean de La Fontaine Comparaison avec Esope (« les grenouilles qui réclamaient un roi ») et Phèdre (Introduction)  « Les Grenouilles qui demandent un roi » est la quatrième fable du livre III du premier recueil des Fables de La Fontaine, édité en 1668. Jean de La Fontaine (1621-1695), maître des eaux et forêts, est un écrivain et poète dramaturge, moraliste et romancier français du XVIIe siècle. Il publie des fables entre 1664 et 1693, organisées

               Respect de chaque genre car elles assurent la cohérence de l'oeuvre d'art: il faut encore un "je ne sais quoi", le charme qui séduit, le sublime qui boulverse. VI-Les acteurs du classicisme: En littérature: Molière, Racine, La Fontaine... Le classicisme apparait également dans la peinture, l'architecture, le jardin et la musique. 

TEXTE BAC N°2: La Besace, La Fontaine: Intro: La Fontaine, auteur classique et cultivé du 17ème siècle, est connu principalement pour ses fables, qu'il regroupa en 12 recueils de 1668 à 1694. Ses fables, inspirées de Esope pour les grecs et de Khalil et Dina pour les arabes, sont connus de tous, principalement des enfants qui les apprennent par cœur depuis leur plus jeune âge, mais aussi des adultes, puisque les apologues de La Fontaine ont une visée sociale, politique ou philosophique,

Comment La Fontaine critique-t-il la cour? I- Un récit théâtral 1. Une exposition tragique * Comme dans les pièces antiques où le coryphée venait exposer les prémices de l'action, le narrateur vient ici exposer le début de l'histoire a la troisième personne; on a d'ailleurs toutes sortes de références au monde antique. On trouve «l'Achéron» (vers 5), «le ciel en sa fureur» (vers 2), «de pareils dévouements» --- > périphrase sacrifices antiques (vers22). D'emblée, La Fontaine inscrit son

des anciens. Les écrivains classiques, à leur tour, les imitent car ils pensent que les grands auteurs de l'antiquité avaient atteint la perfection, prouvée selon eux par la durée de leur renommée. Molière a ainsi imité Plaute, Racine Sénèque, La Fontaine le fabuliste grec Esope. La grande question du XVIIe siècle est la question religieuse. Les écrivains classiques sont donc nécessairement pétris de culture religieuse. Certaines œuvres, comme Les Provinciales de Pascal ou l'œuvre de Bossuet relèvent

Exemple: « Un silence éloquent », « La clarté sombre des réverbères », « La folie douce ». 7- Hyperbole Amplification traduisant l’émotion ou apportant un souffle épique (Ironie, moquerie).Exemple: « Vous êtes le phénix des hôtes de ces bois »(La Fontaine). 8- Périphrase Remplacement du mot par sa définition, fonction poétique, métaphorique ou atténuation. On rencontre souvent les périphrases dans des environnements connus, qui définissent des monuments, des pays, des villes.Exemple: « La ville

Objet d’étude : Écriture poétique et quête du sens, du Moyen Âge à nos jours Corpus : Texte A : Joachim Du Bellay, « Seigneur, je ne saurais regarder d’un bon œil… », sonnet 150, Les Regrets, 1558 (orthographe modernisée) Texte B : Jean de La Fontaine, « La Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion », Fables, livre I, 6, 1668 Texte C : Paul Verlaine, « L’enterrement », Poèmes saturniens, 1866 Texte D : Arthur Rimbaud, « À la musique », Poésies, 1870 TEXTE A - Joachim Du Bellay

tous d’Athènes en ce point ; et moi-même,Au moment que je fais cette moralité,Si Peau-d’Ane m’étoit conté,J’y prendrois un plaisir extrême.Le monde est vieux, dit-on : je le crois ; cependantIl le faut amuser encor comme un enfant. Jean de la Fontaine