Hilaliens

successives: au 7ème siècle, avec l'arrivée des troupes de Oqba Ben Nafi; au 9ème siècle, grâce aux nouveaux centres d'enseignement dont la célèbre mosquée-université Karaouiyne de Fès; au 12ème et 13ème siècle, marqués par l`installation des tribus hilaliennes et mâaquiliennes; au 14ème siècle, par les Andalous chassés d'Espagne par la Reconquista chrétienne.  L'arabe dialectal comprend quatre parlers arabes : le premier citadin (mdini), qui s'inspire de l'Andalou, se concentre dans les villes anciennes

C’est à partir de 1048, dans certaines régions du Sud, que des tribus arabes, principalement les Banû Hilâl et les Banu Sulaym, immigrent en Afrique du Nord. Ces « terribles bédouins » hilaliens furent envoyés par le pouvoir fatimide afin de réprimer les Zirides et les Hammadides. Par vagues successives, Les Hilaliens menaient des incursions et des batailles dans les grandes villes, pillant puis détruisant tout sur leur passage. À la fin, ils s'imposeront. Pour l’Algérie, leur nombre ne dépassant

écologique l’exemple type d’une oasis où l’homme vivait en totale symbiose avec son milieu naturel. D’après le grand historien Ibn Khaldoun [3], il semble bien que la fondation de la ville remonte bien à la date des premières années de l'invasion Hilalienne soit vers 1045. Plus de six siècles plus tard, le même auteur souligne l’existence de deux clans rivaux , Ouled Serghin et Ouled Hallaf qui se partageaient la ville et occupaient deux quartiers différents avec chacun son marché, sa mosquée et

siècle, avec l'arrivée des troupes de OQBA BEN NAFI; au | |9ème siècle, grâce aux nouveaux centres d'enseignement dont la célèbre mosquée-université KARAOUIYNE de Fès; au 12ème et 13ème | |siècle, marqués par l`installation des tribus HILALIENNES et MAAQUILIENNES; au 14ème siècle, par les Andalous chassés d'Espagne par | |la RECONQUISTA chrétienne.  L'arabe dialectal comprend quatre parlers arabes : le premier citadin (MDINI), qui s'inspire de | |l'Andalou, se concentre dans les

de Tunis. De 800 à 909, la province appelée Ifriqiya ou «Afrique» (l'actuelle Tunisie, la Tripolitaine et l'Est algérien) fut gouvernée depuis Kairouan par les Aghlabides. Puis ce fut le règne des Fatimides et des Zirides (909-1060), l'invasion hilalienne (1050-1060), le règne des Almohades (1159-1230) et celui de la dynastie berbère arabisée des Hafsides (1230-1574). L'arabe s'installa dans les populations urbaines, mais l'arabisation allait tarder dans les zones rurales; au fur et à mesure que

Gaada et Ouled Sidi Sahnoun, Ouled Sidi Bouras, Ouled Sidi Abderrazzak, Ouled Sidi El Hachemi, Ouled Sidi Bouguelmouna, Ouled Sidi Ouis et Ouled Sidi El Arbi tous de M’Cid, les dix familles s’étant installées sur le territoire des Ouled Ali, Arabes hilaliens des Béni Amer. Leur ascendance remonte à Idris I, fondateur de la dynastie qui portera son nom et qui dura de 172 à 375 (788 à 985) avec une éclipse de vingt-cinq années à l’avènement d’Ibn Abi El Afia le Meknaci. Avec ses six frères, Idris I appartient

vaste que les simples échanges complémentaires plaine-montagne; structurellement, la « tribu » de la montagne est aussi évanescente que celle de la plaine; enfin et surtout, l'Islam s'insinue dans tout le Maghreb à la manière des tribus nomades hilaliennes glissant irrésistiblement des confins de l'Egypte jusqu'au Maroc. (1) Jacques Berque, Les Seksawa, Recherches sur les structures sociales du Haut-Atlas occi Paris, 1954. (2) Les Seksawa, p. 432. (3) Seksawa, p. 432. (4) Ibid., p. 444. (5) Droit

Muawiya Ben Hudaydj. L’île est alors le témoin de luttes entre factions musulmanes et se rallie finalement au parti des kharidjites[25]. Moyen Âge[modifier] Au XIe siècle, l’île devient indépendante à la suite de l’invasion de l’Ifriqiya par les Hilaliens venus d’Égypte et se spécialise dans la piraterie[26]. C’est à la même époque que la présence d’une communauté juive y est historiquement attestée pour la première fois par une lettre de commerce provenant de la Guenizah du Caire, d’où sont tirés

partie nord-ouest du pays. L'arabe s'est implanté encore davantage auprès des populations berbères à la suite de la fondation de la ville de Fès par Idris II en 808(1). À partir du 1118, le Maroc vit arriver un flux massif de l'arabe de tribus hilaliennes qui arabisèrent profondément la population locale. Puis, suite à la Reconquista (2) espagnole du XVe siècle(3), le pays reçut des centaines de milliers d'Andalous arabophones qui s'installèrent dans des centres urbains comme Rabat, Fès, Salé et

La langue arabe a été introduite au Maroc en premier lieu au septième siècle durant la première vague des conquérants arabes, et elle s'est renforcée au IXè pendant les autres phases de conquête musulmanes puis au XIIè avec l'arrivée des tribus hilaliennes, et au quinzième siècle avec le retour massif des andalous qui s'installèrent dans les grandes villes telles que Fès, Rabat, Salé, Safi et Tétouan. L'arabisation des populations berbérophones s'accentua par conséquent. Il existe une relation