Hiérarchie de l'ordre du Temple en Orient

sont organisées (Foire d’Ukâdh) où se tiennent des joutes oratoires et poétiques. Elle constitue également un carrefour religieux, car y cohabitent des croyants du LIVRE (juifs et Chrétiens) et une majorité de polythéistes qui vénèrent des idoles. Le temple de la KA’Ba est le symbole même de cet éclectisme. En effet, il s’y côtoie une représentation d’Abraham, une vierge à l’enfant et plus de trois cents idoles. Vers 610, un homme très pieux, MUHAMMAD va recevoir la visite de l’archange Gabriel

sont atteintes. La dichotomie entre sacré et profane ne peut pas être appliquée : entrelacs, imbrications… Le sacré au moyen-âge est non établi. C’est un processus dynamique. Un objet est consacré : il y a rituel, transmission. Ceci implique une hiérarchie, des signes distinctifs. HEM Cours n°2 08.10.2009 Introduction Haut-moyen-âge, jusqu’à l’an 1000 : Empire carolingien. Devotio moderna : prière, dévotion au Christ, homme et souffrant… Les royaumes barbares : VI° siècle I - Le

occidentale. Une série de principauté indépendante. Favorisera la reconquête espagnole qui s’achèvera à la fin du 15ème siècle. Certains espaces et peuples sont gagnés à la cause chrétienne, les anglo-saxons mais aussi les normands et hongrois= création de l’ordre de Cluny. En 962 on a un autre élément marquant de l’empire romain germanique = Otton. Il prendra fin au 10ème siècle. *Le MA central : l’ère du grand progrès* (10 – 13ème siècle) C’est une période de croissance économique et démographique

catholique fait carême 06 jours sur 07 du lundi au samedi pendant 40 jours. Les temps forts de la semaine sainte : Jeudi Saint – Vendredi Saint et Samedi saint. Jeudi Saint : lavement des pieds et l’institution des sacrements de l’Eucharistie et de l’ordre. Vendredi Saint : Passion du Christ. Samedi Saint : Résurrection du christ. Pendant la semaine sainte Jésus a institué les sacrements de l’Eucharistie et de pénitence. Sacrements d’initiations : Baptême – Eucharistie et Confirmation. Sacramentaux :

avec d'autres acteurs professionnel locaux. Ces produits touristiques sont en principe des séjours de visites des grandes villes chinoises ayant des sites reconnus au monde comme la ville de Beijing et sa Grande Muraille, la ville de Shanghai avec le Temple de Cheng Huang etc. Ces produits touristiques de visite des grandes villes chinoises en groupe sont ensuite proposés à des touristes chinois aisés. A la même époque, avec la croissance de la distance des circuits des étrangers et l’installation

(commerçant) et de ses membres inférieur la caste des Shudras. C'est une conception organiciste de la société. Le corps social prend alors tout son sens. Il semble que ce corps peu vivre aussi longtemps tant qu'il ce tien droit, donc avec la création d'une hiérarchie. C'est l'idée, qu'est sacrée un certain ordre social. Ce système disais que la tête devait gouverner la poitrine, et que la poitrine doit être supérieure à l'estomac, au ventre et enfin que l'estomac soi supérieur au membre inférieur. 2 – Une

romains n'arrivent pas a gerer les invasions. En 284, se met en place une nouvelle structure politique que l'on appelle la tétrarchie dit aussi le bas-empire qui est la reponse a la crise. Au lieu d'y avoir qu'un empereur, il va y avoir un empereur en orient et un en occident et en dessous de chaques empereurs, un homme va se former et l'aider et cet homme sera destiné a succeder son maitre. Cela n'empechera pas l'afflux de cette population germanique et permet a l'Etat de survivre jusqu'au Veme s. apres

peuvent se nourrir. * La circulation du blé dans la Méditerranée => enjeu économique majeur. Le blé produit ailleurs qu’en Grèce ou Italie moins cher à l’achat les agriculteurs grecs et plus tard latins, soit se retrouvent ruinés, soit orientés leur production sur d’autres produits : élevage, vigne (spécialisation qui favorise l’intégration les différentes parties de l’empire => économiquement interdépendantes). Mais celui ne suffit pas à créer une unité politique réelle, pas plus

de même qu’à la permanence du Tao, en dépit de la destruction plus ou moins complète de l’aspect extérieur de la tradition chinoise. Pour René Guénon, quelle que soit la diversité des méthodes, l’ésotérisme est partout et toujours le même. La hiérarchie du çûfisme, avec son chef, son Pôle, se retrouve à peu près pareille dans les autres formes traditionnelles de l’Orient ainsi que dans la Franc-Maçonnerie. Quant à l’influence spirituelle, d’origine non humaine, elle dirige les diverses organisations

spécificité. On n'attend pas du médecin une guérison, ou une prévention, de même nature que de celui qui opère dans un temple indien. Les choses sont d'ailleurs plus complexes encore. La Réunion est faite de l'entrelacs de spécificités multiples, de sens différents portés aux mêmes faits et aux mêmes images. Tout le monde n'attend pas la même chose du médecin, ni de la promesse au temple. Car l'attente ne tient pas seulement à la nature de ce qui s'offre, mais à la relation du demandeur avec ce qui s'offre