Hiérarchie de l'ordre du Temple en Orient

ainsi qu'une notation et une technique de doigté et de plectre particulières. Ces différences tiennent au fait que ces instruments ont été introduits dans des milieux distincts et pas aux mêmes époques. Un tel cloisonnement musical résulte de la hiérarchie attachée à la société féodale.    Un autre aspect remarquable de la musique traditionnelle est son caractère rituel, sa stylisation extrême. Un spectacle de nô ou une pièce pour Shakuhachi, par exemple, donne l'impression d'une cérémonie : rien

le temps et l’espace, pas question qu’il s’enracine dans la cité, tolérance stricte. Le barbare : Etranger au monde grec. Critère racial et culturel, ensemble de valeur de référence, suivre un certain nombre d’usage. Il s’agit des perses, du moyen orient = gens décadent vêtement étrange. Peuple primitif de du nord de la grec (macédoine). Macédonien guerrier, peu de grand penseur. Répulsion viscérale du barbare, le grec prêtent incarné la civilisation, pas grec = Inférieur. Sentiment de supériorité

d'architecture dans les Pays-Bas. Vignole (1562) Jean Bullant (1564) Philibert de l’Orme (1567) NOUVEAU LANGAGE ARCHITECTURAL Son nouveau langage architectural est fondé sur plusieurs thèmes : 1. - l’inspiration de typologies romaines : arc de triomphe, temple, villa, théâtre à l’antique, mausolée. 4 2. - L’introduction d’une organisation spatiale systématique (cours, façades) fondée sur le rythme régulier des portiques ou des baies et le module, c’est-à-dire sur les rapports de proportionnalité

les solidarités. Le chapitre est donc complexe car il brasse un grand nombre de questions : la décolonisation découle de la seconde guerre mondiale et de la guerre froide dont elle devient un enjeu, et elle jette la base d’une nouvelle hiérarchie économique mondiale avec le regroupement au sein d’un ensemble hétérogène de pays en mal développement. Problématique : quels furent les rythmes, les causes et les formes de la décolonisation ? Quelles difficultés ont rencontré les indépendantistes

Amoralisme : respecte le droit et ca suffit. Trois grands auteurs ont développé trois grandes critiques de l’Ethique : * Critique de Marx : La morale est une forme principale de l’idéologie : sens large : système d’idéo propre à un groupe social qui oriente les idées de ce groupe. Sens Marxiste : qui se présente comme d’intérêt générale mais qui sert les intérêts de la classe dominante. * La morale est idéologique comme la religion, exemple : les pauvres vont au paradis. Puisqu’ils iront au paradis

puisque la source de droit est un acte juridique elle produit des effets juridiques. Elle modifie une situation antérieure. - La source est un acte duquel découlent les normes (Traité est une source, coutume est une source). Pas de hiérarchie des sources mais hiérarchie des normes. - La nature des sources du droit : mode d’édiction des normes. La fonction des sources du droit : conférer la juridicité à ces normes. Section 4 : Les spécificités des sources du droit international - En droit

rhétorique de l'orateur on voit que le discours est fort mal engagé |II/ Persuasion inefficace a) Interpellation de l’orateur+ Occurrence à la prem pers du singulier « je » et « me » => briser la harangue et parler de lui, orienter à sa pers contrairement au « nous » qu'il utilise au début + Enumération annoncée par le restrictif « ne que », « il ne faut plus que.. » => restreindre + Mise en avant de l'homme humble -> se contente des besoins vitaux

(1905-1980) 53 La philosophie analytique 54 Ludwig Wittgenstein (1889-1951) 54 Le structuralisme et la pensée française (années 1960) 56 Michel Foucault (1926-1984) 57 Résumé Les sages d’Orient Confucius (v. 551-479) - préoccupation majeure : l’ordre, le respect, la modestie Lao-Tseu (vie – ve s.) - fondateur du taoïsme, auteur du Tao te king (livre de la voie et de la vertu) - le Tao est une entité mystérieuse à l’origine de toutes choses - efficacité du vide : c’est là où il n’y a rien que

de réinstallé le christianisme qui échouera mais qui sera relier par un empereur allemand. L'occident est un occident chrétien grâce a la politique de Constantin puis de theodose . L’événement est la division des deux empire occident (Rome) 476 et orient (constantinople), l'empire occident raye par les rois barbare puis l'empire d’orient pris par les turcs en 1453 I-les institutions politique de Rome Réutilisation de certains mots: Empires, sénat, sénateur. Il n'y a pas de caractère démocratique

l’un des premiers à s’intéresser à cette période qui a longtemps été envisagé comme en déclin par rapport à l’Athènes de Périclès. Pour lui en revanche, la conquête d’A.III permet de créer un nouveau monde avec la diffusion de la culture grecque en Orient.  Elève de Hegel Il est élève d’Hegel pour qui l’histoire a une fin et un but. Pour Droysen, ce but s’agit ici de la fusion des cultures grecques et latines qui pour lui aboutirait au christianisme = fin de l’époque antique. Cette idée de fusion