Henri Giraud

avec les risques d’erreurs, de maladresse, de mauvaises interprétations qu’il comporte. Mais peut-on rire de tout? S'il apparaît que l'auteur Charles Baudelaire défende cette thèse, nous verrons que l'humour doit avoir certaines limites. Selon Henri Bergson: "le rire est proprement humain et l'homme rit de l'homme, ce qui nous différencie des animaux". Il nous arrive fréquemment de rire "gratuitement" des défauts de l'homme pour prouver notre supériorité, sans pour autant se servir du comique

du XVIe siècle et du XVIIe siècle à la population la plus nombreuse de l’Europe : entre 16 et 18 millions sous Henri IV (1589-1610) et environ 20 millions de français sous Louis XIV (1661-1715). Elle est située au centre de l’Europe avec une importante façade maritime à L’ouest et continentale à l’Est. C’est un territoire immense comprenant Metz sous Henri III en 1152, en 1601 sous Henri IV: Verdun, Toul, Bresse et Bugey et sous Louis XIV le Roussillon, l’Artois, Lille, l’Alsace, la Franche-Comté

D'abord il s'agit d'une œuvre majeure réalisée par Matisse dans les dernières années de sa vie, en 1952, à Nice, sous la forme de gouaches découpées, destinées à être réalisées en céramique et qui se trouvaient épinglées sur les murs de son appartement au Régina à Cimiez. Enfin, pour « La Piscine » Matisse s'est inspiré de nageuses de la piscine de l'Hôtel Eden Roc au Cap d'Antibes. Les formes bleu, les motifs aquatiques sur fond blanc sont en correspondance avec le fameux « Nu Bleu IV » si souvent

bergson : Contre le matérialisme scientifique et philosophique de son temps, Bergson tente de rétablir les droits de la conscience et de la vie spirituelle. énergie : * Vigueur, puissance morale, telle qu'elle peut se traduire entre autres dans les actes. * [PHYSIQUE] Grandeur (en joules, en wattheures, en électronvolts, etc.) d'un système physique qui sert à évaluer dans quelle mesure il peut modifier d'autres systèmes, dans quelle mesure il peut effectuer un certain travail. conscience : La connaissance

Les mots peuvent-ils tout dire ? Si le langage a pour fonction de communication, fait pour transmettre du sens, on peut toutefois se demander dans quelle mesure il est capable d’exprimer ce qui est singulier. C’est le problème qu’aborde Bergson dans ce texte. Comment le langage, qui a pour bit la communication peut-il exprimer nos idées, nos sensations, nos sentiments ? Bergson s’interroge en effet sur le rapport de nos goûts à nos sensations, sur la nature de la sensation, sur notre façon de nommer

Duminil Antoine mailto:antoineeduminil@gmail.com « Produire, traiter, exploiter et diffuser des documents numériques ». [pic] Le 10 octobre 2012 Sommaire 1) Biographie 2 2) Le peintre débutant 2 3) Période bleue 4 4) Période rose ( 1904 - 1906 ) 4 Pablo Ruiz Picasso, né à Málaga[1], Espagne, le 25 octobre 1881 et mort le 8 avril 1973 à Mougins

Joindre la parole à l’action Le plaidoyer à la Croix-Rouge française 14 décembre 2011 Joindre la parole à l’action Le plaidoyer à la Croix-Rouge française 14 décembre 2011 Joindre la parole à l’action : le plaidoyer De quoi parlons-nous ? Trois approches : – POUR, – AVEC, – PAR, des personnes touchées par un problème. Actions dans l’intérêt collectif vs défense d’intérêts particuliers. Influencer ou contribuer à la mise en place de politiques tendant à alléger des causes ou des

de quatre textes publiés entre le 17ème et le 21ème siècle, nous donne des réponses sur cette question. Le premier document donne quasiment le thème de ce corpus : il est extrait du Rire, Essai sur la signification du comique, publié en 1899 par Henri Bergson. Le deuxième document est intitulé "De la ville", c'est un extrait des Caractères ou les mœurs de ce siècle de 1688, dans lequel Jean de La Bruyère dénonce ceux qui passent leur temps à rire des autres. Les deux derniers documents de ce corpus

La durée concrète Dans cet extrait de l’ESSAI SUR LES DONNEES IMMEDIATE DE LA CONSCIENCE, Bergson, exprime le fait que la vie intérieure est une durée concrète, une interprétation fluide et sans séparation. On peut donc se poser la question de comment comprendre la durée concrète ? Dans une première partie, nous verrons ce qu’apporte l’organisation des états de conscience antérieur. Puis dans une deuxième partie, nous chercherons à comprendre qu’est ce qui définie la qualité d’une conscience

moins salutaire qu’amusant ». < Pour des précisions sur cet aspect de la question, cf. J.Y. Lacroix, L’Utopie, Bordas, 1994, pp. 58-60.> L’ouvrage paraîtra à Louvain et à Paris. Il ne sera pas édité une seule fois en Angleterre au XVI° siècle (et Henri VIII ne l’a sans doute pas lu). Il faut attendre 1684 pour que le texte du « papiste » soit enfin publié dans son pays. L’Utopie (Nulle-Part ou Nusquama) ou Eutopie (bon-lieu) n’est ni un code du genre humain ni un projet de paix universelle. More