Hegel Il Y A Des Portraits

trouvera ici un écho très riche. Dans la mesure du possible les œuvres sont abordées en fonction de leur accrochage. Celui-ci organisé par Jean-Louis Prat, commissaire de l’exposition, établit une sorte de dialogue entre les œuvres et invite le spectateur à construire lui-même ses compréhensions. Cette exposition, « Un corps inattendu » c’est aussi une façon de se remettre en mémoire – si tant est que cela soit nécessaire – combien la question de la représentation du corps reste un inépuisable sujet.

Canada («Subversion» (p.42-47), «Projet de loi 78 : Lettre à mes anciens compatriotes» (p.156-160)) Ses opinion tranchées (j'aime le gris, mais j'aime aussi lire quelqu'un qui prend position) et son ton parfois grinçant («Parlons de ce que dit Anne-Marie Losique, pour une fois» (p.56-58), «Bye-Bye les critiques» (p. 79-82), «Initiations : relent tribal» (p.99-102)) Ce qui me plaît le moins : Surtout dans la partie «Dédales», sa tendance à s'appitoyer sur son sort; malgré tout le respect et toute

Herculanum, découverte de trésor à travers bibliothèque, ex : villa des pisons pour Epicurisme. Nagamendi (Egypte) : jars remplis de textes de gnostiques. Oenanda : mur sur lesquels gravé sentence épicurienne par Diogène, enseignant choses essentiels sur épicurisme. Archéologie du livre : Exemple : Diels et Krans ont cherchés toutes les œuvres antiquités extraits concernant les présocratiques et les ont relevés, inexistence avant leur travail de 1903. Aristote a fourni nombreuses informations

RÉSUMÉ DE LA PIECE Deux aristocrates athéniens, Iphicrate et Euphrosine, échappent à un naufrage en compagnie de leurs serviteurs, Arlequin et Cléanthis. L’île sur laquelle ils échouent a la particularité d’être gouvernée par d’anciens esclaves qui contraignent maîtres et domestiques à échanger leurs places. Les nouveaux maîtres ne se privent pas de se venger de leurs années de servitude en infligeant à leurs esclaves les vexations qu’ils ont jadis subies. Mais en même temps qu’ils découvrent l’ivresse

cité comme réalité et comme idéal I. La politique comme devoir moral Morale et politique sont identiques. La cité est comme la réalité et comme idéal. La politeïa est l’affaire des citoyens. A. La cité Grèce petit pays fractionné. Les vallées regardent vers le large. Les hommes sont isolés et tendance à se regrouper. Attirance notable vers la mer (commerce maritime avec esprit d’initiative et l’individualisme face au socialisme de l’Egypte). 3 caractéristiques de la cité : Etendue géographique

Alfred GIESS (1901-1973) par M. Georges MATHIEU lue à l'occasion de son installation comme membre de la Section Peinture SEANCE DU MERCREDI 28 JANVIER 1976   Monsieur le Président, Messieurs, Qui l'eut cru, que je devinsse un jour académicien? Qui l'eut cru, que je fusse un jour réconcilié avec la couleur verte? Qui l'eut cru que j'acceptasse un jour de faire l'éloge d'Alfred Giess? Ces trois jours sont arrivés; c'est aujourd'hui. Qu'est-ce à dire? Le tragique de notre condition résiderait-il

coeur du Caire, l'immeuble Yacoubian, véritable personnage principal du roman, est prétexte à raconter tout un pan de l'histoire égyptienne, des années 1930 aux années 1950, avec l'arrivée de la révolution nassérienne Ben Jelloun, Tahar 4812A100 Sur ma mère : roman ; 1 CD (6 h. 42 min.) ; Gallimard, 2008 Lu par Mme E. De Witte, LB Victime de la maladie d'Alzheimer, la mère de l'auteur a raconté, par bribes à son fils, qu'elle ne reconnaissait plus les événements marquants de son enfance et de sa

B/ La théorie du contrat social chez Rousseau Un siècle plus tard, la philosophie des Lumières cherchera à renouveler la perspective contractualiste en se demandant comment un pacte social créateur de la souveraineté politique peut-il ne pas être un pacte de soumission. Le problème fut notamment posé par Rousseau, dans Du Contrat Social (1762), puisqu’il s’y demande comment il est possible de concilier notre liberté avec l’obéissance aux lois. Est-il possible de donner naissance au pouvoir d’un

préliminaire : en philosophie il n'y a pas à proprement parler de corrigé type : il n'y a pas une et une seule réponse attendue sur le sujet avec un raisonnement type pour la justifier, pas plus qu'il n'y a d'auteur(s) incontournable(s) à trouver dans la copie. Ce qui est proposé ici n'est qu' un exemple de pistes possibles pour traiter les sujets soumis à la réflexion des candidats. SUJET 1 :Peut-on agir moralement sans s'intéresser à la politique ? Analyse du sujet : S'il n'y a pas de corrigé type cela ne

mémoire ? Ce texte reproduit une intervention prononcée lors du colloque "Quelle histoire pour quelle mémoire?" qui s'est tenu à Chateauroux le 31 mars 2001. Puisqu’il m’appartient d’ouvrir cette journée consacrée aux rapports entre l’histoire et la mémoire, je dois d’abord m’expliquer sur le titre donné à mon intervention. Un discours largement répandu nous fait le devoir, à nous professeurs, de "fabriquer de la citoyenneté". Sans doute parce que le citoyen est devenu plus que jamais un être problématique