Harpagon

Iphigénie, acte II, scène 2,1664. Exemple de texte typique de la comédie : LA FLÈCHE: Vous avez de l'argent caché?HARPAGON: Non, coquin, je ne dis pas cela. (à part.) J'enrage. Je demande si malicieusement tu n'irais point faire courir le bruit que j'en ai.LA FLÈCHE: Hé! que nous importe que vous en ayez ou que vous n'en ayez pas, si c'est pour nous la même chose?HARPAGON: Tu fais le raisonneur. Je te baillerai de ce raisonnement-ci par les oreilles. (Il lève la main pour lui donner un

montre Zola dans le chapitre II de son roman lorsqu’il fait le panorama des protagonistes de son histoire. Le narrateur lui reproche à plusieurs reprises de gaspiller l’argent qu’elle pourrait mieux utiliser dans son but d’aider les pauvres tout comme Harpagon reproche à son fils de dépenser en vêtements l’argent qu’il prétend gagner au jeu au lieu de le placer « à bon intérêt ». Bref, pour lui, il méconnaît le prix de l’argent au sens de ce qui rapporte. Est-ce à dire que finalement l’avare a une connaissance

costume établit une barrière entre les âges . Il permet de faire une différences entre les jeunes et les vieux, qui ont les même vetements, mais portés differement. «Les hauts de chausse, attaché au pourpoint avec des aiguilletes « sont la façons dont Harpagon, et donc tous les vieux le portent, alors que les jeunes quant à eux portent des « hauts de chausse tout tombants » . Dans le texte B, gràce à l'accoutrement des personnages, il nous est tout à fait visible de constaterqu'ils sont en marge par rapport

ou groupement de texte à l’oral Texte étudié : Le monologue d’Harpagon, L’Avare de Molière, Acte IV, scène 7 Auteur : Molière (1622, 1673) Le plan détaillé du commentaire : Introduction Situation dans l’oeuvre et présentation du passage : Harpagon vient de s’apercevoir que sa cassette a été volée. Il entre sur scène et se lance dans un monologue désespéré. (Dans la scène qui précède, La Flèche montre à son maitre Cléante la précieuse cassette qui contient le trésor d’Harpagon, qu’il vient

l’objectif d’apprécier des personnages secondaires de l’Avare. Dans le quatrième chapitre, Harpagon est comparé comme une machine qui se détraque. Cet caractère est « l’Avare », une personne qui a d’argent, qui garde tout ce qu’elle a. Il est indigné qu’il désigne un vif désir de conserver, mais surtout d’acquérir toujours plus. Cette avidité ne se limite à la convoitise des richesses. Il est aussi discuté que Harpagon a d’autres façons de retenir la vie : 1) L’or: son argent représente comme un ami. Mais

l'individu, en en faisant sa chose. Ainsi, toujours dans L'Avare, la plaisanterie de La Flèche à propos de son maître qui ne donne jamais mais qui au mieux prête, manifeste un Harpagon aliéné, chosifié, arrêté par l'argent qui n'est plus serviteur mais maître. Par exemple, dans la scène 4 de l'acte 11 ; « Le seigneur Harpagon est de tous les humains l'humain le moins humain, le mortel de tous les mortels le plus dur et le plus serré, il n'est point de service qui pousse sa reconnaissance jusqu'à lui

les défauts des Hommes et nous donne certaines morales comme Molière dans l'Avare où Molière nous montre l'avarice Harpagon qui est prêt à tout pour son argent, il est au bord de la folie "Au voleur ! au voleur ! à l'assassin ! au meurtrier ! Justice, juste Ciel ! je suis perdu, je suis assassiné, on m'a coupé la gorge, on m'a dérobé mon argent.". Au cours de l'histoire, Harpagon se retrouve seul, le coeur asséché par l'avarice. Molière procède de la même façon dans Dom Juan pour condamner le libertinage

que le travail ne devrait pas pouvoir prendre. Le travail est indispensable mais doit rester un épanouissement pour être utile aux hommes B) Argent peut bouleverser notre série théologique(Zimmel) :Provoque des troubles chez les hommes : avare(harpagon), cupide(saccard) Il est dans ce cas inadéquat car il ne remplit plus sa fonction première, à savoir acheter des objets matériels désirés. Désirer l'argent pour lui même n'a aucune chance d'être satisfaisant ! Ce n'est donc pas un bon objet de

certaine paranoïa et une forte instabilité de l’être. Harpagon se sent constamment épié. La seule idée qu’une tierce personne soit au courant, par simple mégarde de sa personne, qu’il a en sa possession dix milles écus, le rend nerveux. Gundermann, lui, aime retenir et conserver l’argent. Il aime le savoir en sécurité six pieds sous terre. Les avares aiment le secret, le mystère, la dissimulation, le soupçon, la violence verbale et physique. Harpagon n’hésite pas à injurier Valère voire même à le corriger

pieux. DORINE Il passe pour un saint dans votre fantaisie; Tout son fait, croyez-moi, n'est rien qu'hypocrisie. (…) L’Avare de Molière Comédie en 5 actes et en prose. L’avare Harpagon vient d’apprendre qu’on lui a dérobé la cassette contenant 10 000 écus d’or qu’il dissimulait dans son jardin. ACTE IV SCÈNE VII HARPAGON. Il crie au voleur dès le jardin, et vient sans chapeau...— Au voleur, au voleur, à l'assassin, au meurtrier. Justice, juste Ciel. Je suis perdu, je suis assassiné, on m'a coupé