Harpagon

Cléante souhaite se marier avec Marianne une jeune fille dont Harpagon éprouve aussi des sentiments. Seul problème, Cléante n’a pas assez d’argent pour payer son mariage. La Flèche, valet de Cléante dérobe la cassette d’Harpagon pour aider son maître. Après la découverte de ce vol, Harpagon accuse Valère son intendant. Celui-ci dévoile sa véritable identité, et raconte qu’il est le frère de Marianne. L’histoire se termine bien, Harpagon retrouve sa cassette et Cléante peut épouser Marianne. Analyse

attribuer au costume de théâtre d’après les textes A, B, C du corpus sont une fonction de comique et une fonction symbolique. La fonction comique qui est donnée par les costumes dans la pièce de Molière est présente grâce au ridicule. Dans cet extrait, Harpagon critique l’apparence des jeunes gens de son époque soit disant débraillés : (l.10) «  ton de poule laitée et leurs trois petits brins de barbe relevés en barbe de chat, leurs perruques d’étoupes, leurs hauts-de-chausses tout tombants et leurs estomacs

déclaration torride. Tartuffe est physiquement attiré par Dorine et Alceste, pourtant misanthrope, se trouve piégé par ses propres sentiments qui le poussent vers Célimène, presque malgré lui. Enfin, quelque peu distinct des trois autres personnages, Harpagon est, quant à lui amoureux de sa cassette, contenant son trésor, ici personnifiée. Cette singularité du texte de l’Avare, au sein de ce corpus est aussi formelle, puisque c’est le seul extrait à être écrit en prose et non en alexandrins.        

théâtre qui est jouée a l'entracte d'une tragédie biblique. Elle est jouée uniquement en improvisation des comédiens et le thème principal en est le mari trompé ou l'arroseur arrosé. Par exemple, dans l'Avare de Molière, le personnage principal est Harpagon, un avare obsédé par son argent, à qui on vient de voler sa cassette. Il semble désespéré, tellement il est obnubilé par la perte de son argent, et agit comme un fou. Il tient des propos exagérés et fait de grands gestes. Cette exagération produit

nous indique que la pièce de Ionesco se déroule dans un mondeproche du notre. À l’inverse, les « perruques d’étoupe » dont parle Harpagon dans L’Avare nous resitue la scène au temps de Louis XIV où la coutume était de porter des perruques ainsi que des « hauts dechausse ».Parfois, l’habit peut être conçu pour apporter un peu de comique dans la pièce. Frosine décrit un Harpagon qui peut paraître ridicule avecsa « fraise à l’antique ». Estragon a un coté comique lorsqu’il se bat avec sa chaussure qu’il

George Dandin » (acte 1, scène1) ou encore dans l’Avare de Molière lorsque Harpagon répète « sans dot » à Valère. Nous trouvons donc dans ces deux pièces des comiques de mots. On peut également trouver des comiques de gestes. Par exemple dans Les Fourberies de Scapin, le valet fourbe dit à son maître d’aller se cacher dans le sac. Ainsi, Scapin lui donne des coups de bâtons. Ou alors dans l’Avare de Molière, lorsque Harpagon se prend lui-même son bras (acte 4, scène 7) quand il dit : « Rends-moi

| | | | |EU. Exi, inquam, age, exil exeundum hercle tibi hinc est foras |HARPAGON : Hors d'ici tout à l'heure, et qu'on ne réplique pas| | |! Allons, que l'on détale de chez moi, maître juré filou, vrai | |Circumspectatrix cum oculis emisiciis

HARPAGON – Description et Réflexion Acte I C décrit la situation générale: “cette rigoureuse épargne qu’on exerce sur nous”. L’avarice de H a déjà des conséqences graves pour sa famille, puisque C est prêt à fuir spn père. H est veuf. Il devient seul et isolé et les enfants manquent leur mère: “il nous donne de plus en plus sujet de regretter la mort de notre mère…” H suspecte la Flèche de vouloir le dérober, bien que la Flèche ne fasse rien de soupçonneux. H manque de confiance en

procédés stylistiques employés. Nous pouvons constater que ses textes sont des extraits de pièces de théâtre : nous pouvons le confirmer grâce aux didascalies nous précisant quel personnage prend la parole : « Don diègue » (L.1) dans Le Cid, « Harpagon » (L.1) dans l'Avare, « Maître Bridaine » (L.2) dans On ne badine pas avec l'amour. Elles nous indiquent également ce qu'ils font « Il crie au voleur dès le jardin, et vient sans chapeau » (L.2) avec Molière ou où il se trouve: « La salle à manger

Eugénie financera plusieurs associations caritative et l on parle d'un mariage avec le marquis de Froidfond. L'histoire se termine là. Apres l avare de molière appelé Harpagon ; le père grandet est le plus « bel » avare de la littérature française. Harpago en latin signifie : harpon, crochet, main de fer, voleur, rapace. Harpagon est un avare, un père de famille detesté, un vieillard amoureux et un maître tyrannique. Il est le symbole de l’avarice ; la cupidié, l’égoisme et un peu du sexisme.