Hannah Arendt Tradition Age Moderne

l'hôte de passage càd celui qui vient mais qui ne reste pas. Une ville n'est pas qu'une ville d'habitant. Figures de l'étranger : le touriste, le sans-papier, le migrant, le SDF. Cette dimension politique du « vivre-ensemble » a été abordée par Hannah Arendt (philosophe). Elle parle de « la pluralité du monde commun ». Nous sommes de fait dans un monde pluriel c'est pourquoi nos sens sont beaucoup mis à contribution dans la ville. Nous faisons l'expérience de cette pluralité. → En quoi l'expérience

Platon (homonymie) et Plato. Platon ( Πλάτων ) Philosophe occidental Antiquité détail de L'École d'Athènes, par Raphaël détail de L'École d'Athènes, par Raphaël Naissance vers 427 av. J.-C. (Athènes) Décès vers 346 av. J.-C. (Athènes) École/tradition Fondateur de l'Académie Principaux intérêts Métaphysique, cosmologie, éthique, politique, esthétique, rhétorique, sophistique, langage Idées remarquables Dialectique, Maïeutique, Allégorie de la caverne, Théorie des Formes, Participation, Réminiscence

Pour les articles homonymes, voir Platon (homonymie) et Plato. Platon ( Πλάτων ) Grèce Antiquité détail de L'École d'Athènes, par Raphaël Données clés Naissance vers 427 av. J.-C. (Athènes) Décès vers 346 av. J.-C. (Athènes) École/tradition Fondateur de l'Académie Principaux intérêts Métaphysique, cosmologie, éthique, politique, esthétique, rhétorique, sophistique, langage, dialectique, Idées remarquables Dialectique, Maïeutique, Allégorie de la caverne, Théorie des Formes, Participation

suscite des réflexes acquis d’obéissance. - La domination légale rationnelle : Ce type de domination repose sur la croyance en la légalité des normes juridiques et des procédures en vigueur. Cette forme de légitimité prévaut dans les démocraties modernes. Cette domination s’accompagne de l’existence d’une bureaucratie qui doit être indépendante notamment dans les conditions de sa nomination. Contrairement à la domination traditionnelle qui repose sur des relations personnelles, la domination rationnelle

Titanic, le Progrès connaît une première faille. b. La rupture nécessaire En 1909, Filippo Tommaso Marinetti écrit le manifeste du futurisme. Le futurisme est un mouvement littéraire et artistique du début du 20ème siècle, qui rejette la tradition esthétique et prône l'amour de la vitesse, de la violence, de la machine, le mépris de la femme, la guerre « comme seule hygiène du monde ». Pour les futuristes, le 20ème siècle sera radicalement différent. Il faut établir une rupture et l’élite

construction de la cité ne doit donc rien aux œuvres fondamentales citées auparavant. On peut ainsi en déduire l’existence de penseurs, ayant eu une œuvre créatrice. Ce processus d’émergence s’est étendu environ sur 350 ans c.à.d. de la fin du Moyen Age grecque (-750 avt JC) jusqu’à l’époque de Socrate et des sophistes (-400 avt JC). I) La justice et l’ordre social. La Cité grecque n’est pas apparue progressivement à partir d’une évolution des civilisations antérieures. Elle est en effet apparue

humanité. 1 Essence et existence Essence et définition Bien que le terme « existence » soit utilisé depuis saint Thomas (qui forme « existentia » sur le verbe existere : sortir de, se montrer), la réflexion sur ce qu’il désigne est récente. La tradition philosophique a plutôt été attentive à l’essence, parce qu’elle s’intéressait davantage à la nature des choses (ce qu’elles sont) et à leur définition générale qu’au simple fait qu’elles sont, qui semblait aller de soi. Dire qu’un objet existe, c’est

Dada, n° 1 (juin 1919), p. 4. (Image numérisée tirée du site Internet de l’International Dada Archive, Université de l’Iowa : http://sdrc.lib.uiowa.edu/dada/derdada/1/pages/04.htm, octobre 2004) .......................93 Figure 10: Hausmann, Raoul et Hannah Höch. Dada Cordial. c1920. Collage. 45 x 58 cm. (Reproduction tirée de Bernard Ceysson et al. Raoul Hausmann, op. cit., p. 67). .......94 Figure 11: Hausmann, Raoul, dir. Der Dada, n° 1 (juin 1919), p. 2. (Image numérisée tirée du site Internet de

mouvement spirituel très proche de cette doctrine. Le New Age, CAD s’en rapproche considérablement. La nature qui forme une totalité harmonieuse // avec la « biosphère », « l’écosystème » des écologistes : Notre mère terre, gaya (être vivant que nous devons respecter…) III. De l’amour de la sagesse à la pratique de la sagesse : la mort n’est pas à craindre, elle n’est qu’un passage car nous sommes un fragment éternel du cosmos. D’après Hannah Arendt, les Anciens envisageaient avt. même la naissance

14) Selon Daniel Rivet, ce livre publié en anglais en 1978 « coïncida avec l’exténuation du genre [de l’orientalisme] et contribua à sa mise à mort symbolique de manière retentissante » (« Culture et impérialisme en débat » in Revue d’Histoire moderne et contemporaine n° 48-4, octobre-décembre 2001.) On peut caractériser globalement l’orientalisme comme étant un savoir et un imaginaire – légitimes et institutionnalisés – construits discursivement et patiemment pendant des siècles par «l’Occident»