Hannah Arendt Parmi Les Choses Qu On Ne Rencontre Pas

rêves et les aspirations de ces jeunes avec leurs prédécesseurs ayant lutté contre l’occupation étrangère et contre l’occupation interne, à la fois, ces jeunes­là qui, selon Aboubakr Al Jamaï, savaient « devenir fous » 7. Cependant, cette fois­ci, les choses prennent une forme différente, tant du côté du pou­ voir que de la mobilisation civile. En effet, le régime a profondément changé d’aspect, sans pour autant se métamorphoser dans ses structures, et a adopté de nouvelles stratégies de contrôle et de

dont la famille ne devait partir qu'avec le dernier convoi, était là « sur le trottoir, à les regarder passer, incapable de faire un mouvement. Voilà le rabbin, le dos voûté, le visage rasé, le balluchon sur le dos. Sa seule présence parmi les expulsés suffisait à rendre cette scène irréelle. Il me semblait voir une page arrachée à quelque livre de contes, à quelque roman historique sur la captivité de Babylone, sur l'inquisition en Espagne. / Ils passaient devant moi, les uns après

3) 2 langue nationale 9 Directives pour l’examen suisse de maturité, mise en vigueur le 1er janvier 2012 2.3 Domaine des langues Langue première : français La langue première est par définition la langue officielle de la session d'examen. Parmi toutes les disciplines de maturité, la langue première occupe une place prééminente, quelles que soient les options choisies par les candidats. La "maîtrise d'une langue nationale" et l’"aptitude à s'exprimer avec clarté, précision et sensibilité"

nécessairement concertés. Finalement, la dimension esthétique, la référence à la beauté en tant que capacité de transformer les diverses sphères de la vie commune et personnelle prennent toute leur place en tant que potentiel humain. « Faire des belles choses » a été un des critères de bien-être souligné par les citoyens. 2. Les apports du concept de bien-être de tous a. Le partage d’une vision La vision partagée est à la racine même de la définition du bien-être de tous. Ainsi ce concept ne peut pas

mère Colette, qui m‘ont apporté le soutien financier, moral, psychologique et logistique. Que mon entourage, familial, amical et professionnel, dont les encouragements n‘ont jamais fait défaut, soit également remercié ici. Je remercie également les rencontres fructueuses avec les collègues, embarqués dans de semblables expéditions, sans oublier de remercier fortement mon amie et sœur de cœur, Maria Sassine. Une pensée particulière aux secrétaires de l‘Ecole Doctorale, Mme Anne-Marie Le Goaziou, Mme Karin

POUR LES AUTOCHTONES DU CANADA .......................................................................................153 L’analphabétisme : un handicap majeur ..........................................................................153 Un exemple parmi tant d’autres .........................................................................................154 Une loi discriminatoire ..........................................................................................................155 Une tentative

cristalliser le mariage dans une simple fonction intégrative. Andrew Sullivan considère aussi que le mariage entre personnes de même sexe comme un enjeu fondamental comme l’avait été le mariage inter-racial dans le contexte de l’apartheid54. Il cite Hannah Arendt qui, en pleine polémique sur les mariages interraciaux, écrit en 1960 : « Le droit d’épouser qui l’on veut est un droit de l’homme élémentaire à côté duquel le droit à l’éducation, le droit de s’asseoir où l’on veut dans un bus, le droit d’aller

Origine et développement du capitalisme (15001945) : un regard d’histoire longue Il s’agit dans cette première partie de montrer comment se sont constituées les forces nouvelles qui ont provoqué le développement économique de l’Occident. Nous allons rencontrer 3 grandes forces : le mouvement des échanges ; le mouvement des idées ; le mouvement des technologies. Chacun de ces mouvements s’articule à des transformations institutionnelles, sociales et politiques, et induit une reconfiguration majeure du

7 décembre 1996, une conférence prononcée dans l'Amphithéâtre Richelieu de la Sorbonne, à l'ouverture d'un Hommage à Emmanuel Lévinas. Organisé par le Collège International de Philosophie, sous la responsabilité de Danielle Cohen-Lévinas, cette rencontre dura deux jours et se tint sous le titre « Visage et Sinaï ». © 1997, ÉDITIONS GALILÉE, 9, rue Linné, 75005 Paris. En application de la loi du 11 mars 1957, il est interdit de reproduire intégralement ou partiellement le présent ouvrage sans autorisation

mémoire de licence : l’étude de la justification idéologique qui a soutenu cette conquête, réalisée en 1879 sous les ordres du général Julio Argentino Roca.1 Autrement dit, le but est d’exposer au lecteur quels ont été les principaux obstacles rencontrés, les interrogations que ces obstacles ont soulevées, et les choix effectués en conséquence. De même, nous tenterons de décrire les questions survenues une fois le choix de cette thématique effectué, ainsi que les limites qui se sont imposées