Hannah Arendt Parmi Les Choses Qu On Ne Rencontre Pas

manières d’envisager ces rapports atteint son intensité maximale. A- NATURE Le terme de nature renvoie à ce qui existe spontanément, à ce qui est originel, ce qui préexiste à l’homme : elle n’est pas seulement un ensemble de choses, mais un principe de production des choses. Se demander si l’homme est un être de nature peut à la fois sembler aller de soi, dans la mesure où l’homme appartient au règne du vivant et est soumis aux lois de ce règne, et sembler paradoxal, car l’homme n’est accessible

d'orient : en ce sens, le doute cartésien n'est pas le désespoir kier-kegaardien. Bien au contraire, la volonté de trouver est ce qui le motive : et, ce que je veux trouver, c'est la vérité de la chose même. Ce dont on doute, en effet, c'est que les choses soient telles qu'elles semblent être. A cet égard, il n'est pas indifférent que l'hypothèse du malin génie soit celle d'un grand trompeur. La tromperie consiste précisément à faire passer le sembler pour l'«être véritable». Par le doute, «je me

disposons, depuis septembre 2001, d’un nouveau programme de philosophie. Voici les nouveaux auteurs du programme de terminale : Sénèque, Cicéron, Plotin, Augustin, Averroès, Ockham, Locke, Vico, Schopenhauer, Stuart Mill, Russell, Wittgenstein, Popper, H. Arendt. Répartition des notes : Nombre de candidats interrogés : 58 Note maximale obtenue : /20 Note minimale obtenue : /20 Moyenne : 9,93/20 8 Commentaires portant sur le concours de 2005 : Les candidats ont choisi pour moitié les sujets (29), pour moitié

JOURNEE EMMANUEL HIRSCH Professeur des Universités, Directeur de l’espace éthique AP-HP et du département de recherche en éthique, Université Paris-sud 11 Merci à Monique RONGIERES et à celles et ceux qui ont rendu possible cette rencontre. Je tiens d'emblée à rendre hommage aux familles et aux professionnels engagés sur le terrain et j'imagine que les philosophes présents aujourd’hui diront comme moi tout le respect et toute l'estime qu'ils ont pour l'engagement dans la cité de ces

domination absolument indirecte, c’est-à-dire qu’elle n’a de pouvoir que par l’homme, et c’est en lui seul qu’elle exerce une influence immédiate. En conséquence, la nature porte les femmes à chercher en toutes choses un moyen de conquérir l’homme, et l’intérêt qu’elles semblent prendre aux choses extérieures est toujours une feinte, un détour, c’est-à-dire pure coquetterie et pure singerie. Rousseau l’a dit : “Les femmes en général n’aiment aucun art, ne se connaissent à aucun et n’ont aucun génie”

déterminants pour une carrière politique. On a des ressources économique & financière qui sont déterminantes dans nos pays (USA). Les réparations telles que les capitaux symboliques sont symboliques. =>Capital politique? Plus on a de connaissance parmi les anciens de grandes écoles, ou d'homme politique, plus on a d'accès dans ce domaine. En France, il faudra être élève des grandes écoles. Mr Holland & de Villepin & Mme Royal font partie de la même promotion. Aux USA, en Angleterre, ce qui compte

de la méthode sociologique (1895) : • Enonce les règles de base de la méthodologie de la sociologie • Insiste sur la nécessité d’écarter les préjugés qui ne contribuent qu’à obscurcir l’analyse. « Il faut considérer les faits sociaux comme des choses : il faut les considérer en eux-même, détachés des sujets conscients qui se les représentent. » • Pour lui, les faits sociaux, au même titre que les faits naturels, sont des objets de science. Ils peuvent donc être analysés et mesurés (par les statistiques)

faut que la question force l’entrée du système politique, qu’elle passe la sphère de la société à la question de la prise de décision. C’est donc un processus, une rencontre : des déterminations subjectives du politique : les groupes sociaux ont chacun une conception du caractère politique ou non de telle ou telle question. C’est la rencontre de ces conceptions qui donne le caractère politique. Conclu partielle : La politique est le contrôle des luttes dans un ordre conflictuel Le pouvoir politique

succès remportés dans la pratique par les politiques keynésiennes, sa Théorie générale a été contestée par des économistes libéraux qui ne pouvaient admettre l'incapacité des «puissantes forces du marché» à rétablir d'elles-mêmes le plein-emploi. Parmi eux, on peut retenir le nom de Friedrich von Hayek, le grand théoricien contemporain du libéralisme (la Route de la servitude, 1941), tandis que l'école monétariste est représentée par Milton Friedman (Essais d'économie positive, 1953; Inflation et

yeux son papier, déclarer à l’assistance : « eh bien maintenant, je vais faire quelque chose que j’ai toujours déconseillé à mes enfants dans leurs travaux scolaires, c’est-àdire citer des auteurs et des œuvres qu’ils ne connaissent pas ! » À notre rencontre suivante, inquiet, je gardais les yeux sur la pointe de mes souliers, mais il me dit avec indulgence : « grâce à vous, j’ai appris quelque chose car bien sûr, après l’inauguration, je me suis mis à lire Sun Tsu ». © Groupe Eyrolles V Bien