Halal

comporte différents aspects comme : la discrimination sexiste (les femmes sont plus faibles que les hommes, séparation des deux sexes lors de rassemblements), la discrimination vestimentaire (voile, burka, etc.), la discrimination alimentaire (manger halal et ne pas boire d’alcool), discrimination matrimoniale (un musulman ne peut épouser un non musulman) ainsi que la discrimination sépulcrale (création du carré des musulmans). Il y a également le ramadan (mois saint pour les musulmans), ou encore le

et le Forum de la Banque Nationale de Belgique organisent une conférence de sensibilisation sur le thème de la finance islamique, destinée à un public de banquiers professionnels. En Mai 2007, le CEREI organise un colloque intitulé « La Finance Halal : à quand la Belgique ? » afin d’informer et sensibiliser le grand public. Janvier 2008, Fortis Investment Management (FIM) lance un produit d’investissement commercialisé dans le réseau des agences Fortis Bank, le Fortis Islamic Index, qui se

être présentées et commercialisées comme des produits conventionnels dans le réseau bancaire marocain. En pratique, il est difficile de ne pas faire allusion à l’aspect religieux de ces produits pour les compagnes publicitaires. En effet, le label Halal est le seul argument de vente de ces produits puisqu’ils existent sur le marché dans leur forme conventionnelle. Il est donc difficile d’expliquer leurs caractéristiques aux clients, surtout les moins avisés, sans faire allusion à leur aspect religieux

Corporation, Meeting the needs of key audiences. [en ligne]. Disponible sur : (consulté le 3/11/2011) McDonald’s Philippines, Food You Love/Chicken&Pasta [en ligne]. Disponible sur : (consulté le 3/11/2011) McDonald’s Maroc, Qualité/filière bœuf Halal [en ligne]. Disponible sur : < http://www.mcdonalds.ma/> (consulté le 3/11/2011) McDo Indien [en ligne]. Disponible sur : (consulté le 10//11/2011) La Chine communiste fête son anniversaire au Mc Do [en ligne]. Disponible sur : (consulté le 4/11/2011)

biais d’un univers symbolique dans lequel on communique. Ex : Publicité de la « gifle » Orange, qui a une signification différente en fonction du contexte dans lequel elle est placée (= fonction référentielle de la communication). Ex2 : « Châtelet Halal » (à Châtelet les Halles). * Contexte : - Cadre (aspects physiques, topologiques et temporels de l’échange). Ex : Actions de comm’interne en entreprise, pour sortir les salariés de leur cadre habituel (= incentives)

trouver des restaurants McDonald’s. Cependant, on constate que la marque sait s’adapter aux cultures et aux goûts des consommateurs en proposant selon les pays des menus différents. Par exemple, des hamburgers au fromage en France, des hamburgers halal au Maghreb, etc., mais tout en gardant la volonté d’imposer le modèle américain. De plus, Le géant de la restauration rapide a déposé son nom comme marque de «café moulu et en grain». depuis 2007, la marque a lancé les McCafés et cherche à pénétrer

de passants, bonne visibilité de la boutique, parkings à proximité· connaitre les attentes des clients en termes de produits et de services : livraison, service traiteur, boucherie simple, boucherie-charcuterie, boucherie bio, ou encore boucherie halal· fixer le prix que les clients sont prêts à payer : en fonction des prix pratiqués par la concurrence mais aussi de vos objectifs de rentabilité· choisir les moyens de communication adaptés pour toucher votre cible : publicité, atmosphère du local

product could integrate or not the Korean market. 3. Potential exportation analyses of Lutosa I. S.W.O.T analyse | Straightness | Weaknesses | Product | * Belgium Brand * Packaging design * Product diversity (Bio, Halal,…) * Without OGM * Use oil non hydrogenated * Quality of raw material * Current innovation * Sell product in different sector (supermarket, home delivery,…) | * Limited date * Specifics forms of packaging | Manufacturing

signify a religion of money. Islam also allows economic freedom to an individual who is at liberty to earn wealth, own it and spend his wealth. But the freedom given by Islam in economic sphere is not unlimited. Islam makes distinction between halal (permitted being lawful) and haram (forbidden being unlawful) in every economic activity of production, exchange and consumption. Certain means of earning wealth such as interest, games of chance, speculation, monopoly, sale of wine and narcotics,

même une source d’égarement. Cette attitude irresponsable souille l’image de l’Islam et des musulmans dans le monde. Allah dit dans le Coran à ce propos : « ne dites pas au sujet de ce que vos langues décrivent en pur mensonge : « Ceci est licite (halâl) et cela est interdit (harâm) » afin de fabriquer le mensonge sur le compte de Dieu. Ceux qui fabriquent le mensonge sur le compte de Dieu ne récoltent pas le succès. Jouissance insignifiante et ils ont un supplice douloureux »[8] Le prophète (paix