Habitus Bourdieu

|Théories : | |Le paradoxe d’Anderson : De nos jours, un fils avec le même niveau de diplôme que|Théorie de Bourdieu : inégalités de dotation en capital | |son père , à moins de chances d’acquérir le même niveau professionnel (= |culturel (habitus)inégalités à l’école | |déclassement social ) |Théorie de Boudon : mécanismes d’autosélection et

socialisation primaire se déroule essentiellement dans le cadre familial. Les parents sont les premières personnes responsables de cet enseignement, ils représentent l’institution fondamentale pour la socialisation. Pierre Bourdieu, sociologue, a d’ailleurs employé le mot « Habitus » pour désigner l’ensemble des aptitudes apprises par un individu dans son cadre familial. * L’école est aussi un agent de socialisation. Elle éduque, transmet des règles de savoir-faire et enseigne des connaissances

que le fait d’apprécier un objet ne porte que sur l'aspect de celui-ci, indépendamment de tout intérêt qui pourrait lui être lié et préétablit par des codes ou des acquis sociaux comme le défini le sociologue français Pierre Bourdieu par la notion d’ « habitus ». L’ « habitus » selon lui désigne l’acquisition durant la vie des individus d’une certaine manière de penser, d’agir, d’apprécier certaines choses plutôt que d’autres, durant le processus de socialisation. Ce qui remet en cause la dimension

l’audimat. Bourdieu  explique ensuite la  manière  dont  il  va  procéder  pour son analyse. Cette  analyse  n’est  pas  une attaque  contre les journalistes et  contre la télévision. Elle  doit contribuer  à donner des outils ou des armes à ceux qui combattent pour  que journalisme  et  télévision qui auraient pu être un extraordinaire instrument de démocratie directe  ne deviennent pas un instrument d’oppression symbolique.    1.  Le plateau  et ses  coulisses : Pierre Bourdieu  pense qu’il est important d’aller parler à la télévision 

de socialisation la plus déterminante, puisqu'elle est chronologiquement la première. Cet agent de la socialisation primaire amène à l’individu des « Habitus » qui est l’ensemble des représentations transmises à l’individu et qui organise durablement ses pratiques et ses comportements. L’habitus et un concept associé à la pensée de Pierre Bourdieu, sociologue ayant étudié particulièrement les déterminismes sociaux. Elle perd cependant le monopole de la socialisation au-delà de la très petite enfance

Question 2 Quels sont selon vous à l’heure actuelle les moyens d’imposition de la légitimité culturelle ? Quels sont ceux décrits par Pierre BOURDIEU et Jean-Claude PASSERON dans Les Héritiers ? Quels sont ceux décrits dans L’Elégance du hérisson ? Pour Bourdieu et Passeron la légitimité culturelle s'impose par différents moyens, que Pierre Bourdieu nommera notamment la violence symbolique. La légitimité s’impose de génération en génération par la transmission d’un capital économique et culturel

(voir surtout l’approche de Pierre Bourdieu)  Brève présentation de l’évolution du système éducatif en France à partir du XVIIIème siècle Cours 2 Durkheim (institue un paradigme)- l’accent est mis sur l’éducation morale, dont le programme contient trois éléments : 1.la discipline ; 2.l’attachement au groupe ; 3.la formation chez l’enfant d’une autonomie de la volonté -le rôle de l’anomie dans la socialisation et de la différenciation structurelle Bourdieu & Passeron (influencés par Durkheim

théologie morale protestante qui affirme qu'il est legitime de s'enrichir pour autant que l'on s'abstienne de jouir de cette richesse. C'est bien cette ethique protestante qui est mis en acte quotidiennement => HABITUS L'école organisatrice de la reproduction sociale, Pierre BOURDIEU l'émergence de la problématique : celle de l'égalité des chances à l'école Durkheim la question était déjà posé a son époque. Le principal probleme était celui de l'intégration nationale et républicaine. L'école

Aron) 1) Une culture politique inaccessible au plus grand nombre * Le capital politique ou l’inégal accès à la sphère politique - P. Bourdieu : inégalité dans la possession de capital économique et culturel, nécessaires à la participation politique -> deux choix pour les classes dominées : abstention ou remise de soi au parti - Habitus de l’homme politique + Systèmes d’écart non compréhensibles par tous * « Un gouvernement d’élites distinctes de la masse de la population »

noire (terme de cybernétique et de systémique) 10 Bourdieu (Pierre) 11 Bruit (théorie de la communication) 11 Cadrage (ou framing) (sociologie des médias) 11 Caeteris paribus Voir « Ceteris paribus » 11 CAPI (Computer Assisted Personal Interview) 11 Capital culturel (concept de Pierre Bourdieu) 12 Capital économique (concept de Pierre Bourdieu) 12 Capital social (concept de Pierre Bourdieu) 12 Capital symbolique (concept de Pierre Bourdieu) 13 Carrière 14 Catégorie scientifique 14 Catégories