Grands Voyages 16eme 17eme Siecle

morale dans sa lecture des Confessions d’Augustin. C’est d’ailleurs en écho au philosophe berbère que le philosophe genevois a rédigé ses propre Confessions. Sous l’influence de son père romain, Augustin a vécu une vie dissolue dans sa jeunesse au grand désespoir de sa mère berbère chrétienne. Conscient de l’inanité d’une telle voie, il a d’abord opté pour le manichéisme avant de se convertir au christianisme. Dans ses Confessions Augustin exprime de manière pathétique et littéraire son repentir pour

ERQUY -> info@ville-erquy.com -> www.ville-erquy.com Les 26 et 27 mars 2010 Festival de Théâtre Amateur de Carhaix Place de la Mairie Hôtel de Ville - BP 258 29837 CARHAIX-PLOUGUER Cedex 02 98 93 93 51 -> adec29@free.fr -> http://adec29.free.fr 16ème édition Du 20 au 23 mai 2010 Les 3 coups… Rue du Gué-Maheu Centre culturel Juliette Drouet BP 40145 35301 FOUGERES Cedex 02 99 94 83 65 -> accueil-billeterie@ office-culturel-fougere.fr ->www.office-culturelfougere.fr - Temps fort de théâtre dans

CODICOLOGIE -La codicologie est l'étude des manuscrits reliés en codex en tant qu'objets matériels. Le codex s'apparente aux livres modernes, dont on peut feuilleter les pages. Il est apparu dans le monde occidental dans le courant du IIIe siècle après J.-C. Il a peu à peu supplanté le volumen, ou volume, qui était la présentation traditionnelle des livres, sous forme de rouleau qu'on déroulait pour pouvoir lire le texte. -Le 1er livre s’appelle Rotulus (antiquité grecque) utilisé avant le codex

des annales a changé de nom à plusieurs reprises : appelée annales des sciences économiques tout d’abord puis annales des sciences économiques et sociales après la guerre. a) Bloch, Febvre et « l’école des Annales » Marc Bloch est un grand historien français, résistant juif, fusillé par les allemands en 1944. Au départ, c’est un spécialiste du Moyen-âge. Il a écrit « Les rois thaumaturges » et « La société féodale ». Dans « Les rois thaumaturges », il étudie le caractère surnaturel

celle d’un moralisateur : il se fait observateur des relations entre les hommes. ➢ Schéma de la fable ésopique : conflit faible vs fort > constat du rapport de force > morale qui indique les moyens de s’en sortir. ➢ Deux poètes latins du 1er siècle exploitent ce fonds ésopique : Phèdre et Horace (dans certaines de ses Epîtres ou Satires). Phèdre : originalité ds le style (forme versifiée ms qui maintient le tonde la conversation, dc effet de naturel) >> exple du style attique qui allie

différente de celle d’un moralisateur : il se fait observateur des relations entre les hommes. Schéma de la fable ésopique : conflit faible vs fort > constat du rapport de force > morale qui indique les moyens de s’en sortir. Deux poètes latins du 1er siècle exploitent ce fonds ésopique : Phèdre et Horace (dans certaines de ses Epîtres ou Satires). Phèdre : originalité ds le style (forme versifiée ms qui maintient le tonde la conversation, dc effet de naturel) >> exple du style attique qui allie élégance

de rois ou de chevaliers, remontant aux siècles antérieurs. La geste, du latin gesta, est ici à comprendre comme « action d'éclat accomplie ». Ce type de récit apparaît à l'aube de la littérature française, vers la fin du Xieme siècle (elles sont chantées entre 1050 et 1150 ). Les dernières ont été produites au cours du xve siècle La chanson de geste Les chansons de geste sont caractéristiques de la littérature médiévale et prennent la suite des grandes épopées de l'Antiquité. Elles sont rédigées

utilisons. Nous sommes aujourd’hui bien mieux équipés pour comprendre le monde qu’il y a quelques siècles, grâce à tous ceux qui nous ont précédé davantage que grâce à notre génie propre. Mais nous restons encore de grands ignorants. Travailler sur les relations entre les théories économiques et les sociétés qui les voient apparaître, grandir et parfois disparaître, nous conduit à faire un voyage au sein de ces théories et de leurs auteurs, mais surtout, au sein de leur environnement social, économique

cours ? On étudie les grands textes juridiques et aussi les grands juristes. On peut l’intégrer à la culture générale. Il sert à comprendre les fondements de droit. 2. Comment travailler ce cours ? Questions de cours. Venir en cours magistraux. Il faut améliorer la lecture (plus rapide), l’écriture (correctement) et à parler (en TD). Ne pas apprendre toutes les dates par cœur. PARTIE I : LES SOUBASSEMENTS DE LA CULTURE JURIDIQUE EUROPEENNE DE L’ANTIQUITE AU XII EME SIECLE. CHAPITRE 1 : L’HERITAGE

: L’AFRIQUE AU XVIe SIECLE CHAPITRE 1 : LE MONDE AU XVIe SIECLE Unité d’Apprentissage / Leçon 1 : l’Afrique au XVIe siècle ; l’arrivée des européens, le déclin du commerce transsaharien, la réorientation du commerce SEQUENCE 1 : Expliquer les facteurs principaux de l’arrivée des 2h P4 P5 européens en Afrique au XVIe siècle SEQUENCE 2 : Décrire les causes et les conséquences du déclin du P6 commerce transsaharien PARTIE 3 : L’ESPACE SENEGAMBIE DU 7EME AU 19EME SIECLE Unité d’Apprentissage