Grands Moralistes Du Xviie Siècle

générale. L’essentiel des traductions des œuvres philosophiques 1. Voir Jacques Le Rider, Nietzsche en France, de la fin du temps présent, Paris, PUF, « Perspectives germaniques », 1999. Revue philosophique, n 4/2005, p. 503 à 521 o XIXe siècle au 504 Mathieu Kessler complètes dans la collection « NRF » répond à cette exigence rigoureuse, mais présente une version un peu plus froide de la pensée de Nietzsche. Le talent littéraire de Nietzsche s’estompe pour offrir l’image d’une

Présentation PowerPointPrésentations1.1 Présentation de l’autrice1.1.1 Une dame de Cour1.1.2 Une Précieuse1.1.3 Une femme de lettres1.2 Présentation du roman1.2.1 Un roman nouveau1.2.2 Un nouveau romanesque1.2.3 L’ « affaire » de La Princesse de Clèves1.3. Présentation du parcours1.3.1 Individu1.3.2 Morale1.3.3 Société1.1 Présentation de l’autrice (Voir les repères chronologiques p.12)Marie-Madeleine Pioche de La Vergne, comtesse de Lafayette (1634-1693) 1.1.1 Une dame de courFamille de petite noblesse

.lit . . . . .Les .courant .et. les. g2 lit s t s éraires 14.1enres lite siècle : la courant et . .enres . t .éraires . . . . . . .s . . . . enres t . t les g enres lit t éraires Les courant et les g s enres lit. éraires . . . . . . . s . . . enres .t s . . .éraires 14.2 Le XVIIe siècle : le classicismet . . . . Les . courant .et .les. .g . . . .lit . . . 2 Les courant t t éraires Les courant et les ge siècletle siècle des Lumièresles .g . . . .lit . . . . .Les .courant 4 les g s s enres :éraires

L’absolutisme est une forme de pouvoir qui existe depuis le Moyen Age où le monarque gouverne seul au nom de la nation. Si ce modèle existe depuis longtemps, c’est sous Louis XIII et Louis XIV qu’il est le plus fort et marqué avec l’abaissement du pouvoir des grands seigneurs et princes et l’instauration d’une administration royale. Ainsi nous verrons comment Louis XIV s’affirme-t-il en monarque absolu et exerce-t-il son pouvoir sur le gouvernement et la Cour selon Primi Visconti ? Tout d’abord nous évoquerons

une tradition, rapportée par Plutarque, a dénoncé l'audace de Phidias, qui se serait représenté avec ses traits caractéristiques parmi les figurants de la Bataille des Amazones sur le bouclier sculpté d'Athéna Promachos au Parthénon (438) ; le moraliste voit là un acte d'" hybris ". L'affirmation du pouvoir de l'artiste change de sens selon qu'il le met au service du " sacré " ou non. Les textes parlent aussi d'ouvrages peints par Apelle, Parrhasios, qui étaient plutôt des démonstrations de capacité

le contexte historique: a. Le XVIII siècle connaît une croissance économique et démographique forte mais qui fait apparaître de graves disparités sociales : pendant que la bourgeoisie s’enrichit, les paysans sont écrasés par les impôts prélevés par le roi, le clergé et la noblesse. Quant à cette dernière, elle s’efforce de défendre ses privilèges face à l’autorité royale. Les lumières naissent de la grande crise intellectuelle de la fin du XVII siècle et du début du XVIIIe, période qui marque

Cornette :02/03/10 « Les Lumières de la ville » dans Absolutisme et Lumières (1652-1783) Les villes qui regroupaient moins de 20% de la population du royaume furent les plus précocement et les plus profondément touchées par les transformations du siècles : progrès, croissance, enrichissements, embellissements. Au temps des « bonnes villes » de la Renaissance la cité enclose était avant tout définie par ses remparts, par ses privilèges politique et judiciaires, par ses immunités fiscales, par le prestige

défenseurs de la bienséance morale s’oppoPrésentation 5 Extrait de la publication sent avec force aux artisans de la fureur antique, et la querelle dégénère en une guerre des sonnets qui, par protecteurs interposés, implique bientôt jusqu’aux plus grands noms de l’État et de l’aristocratie : d’un côté, Colbert, Condé et La Rochefoucauld 1 prônent la rudesse tragique de l’odieuse criminelle, tandis que de l’autre Thomas Corneille 2, Mme Des Houlières 3 et la duchesse de Bouillon 4 lui reprochent «

INTRODUCTION : Historiquement, le XVIII e siècle débute à la mort de Louis XIV en 1715, et se termine à la Révolution en 1789. Le siècle des Lumières s’oppose au Moyen Age que l’on a surnommé l’époque des « ténèbres ». C’est le combat de la raison contre la superstition. C’est une période marquée par la pensée rationnelle, l’esprit critique et le discours argumentatif. Le savoir est considéré comme une valeur fondamentale. Pour comprendre le monde environnant, l’homme fait appel aux sciences

cette définition de l’humanisme, c’est un mouvement de lettrés et d’érudits qui placent l’homme au centre de leurs recherches et leurs travaux. La Renaissance est une période historique qui existe dès le Quattrocento (14e siècle) en Italie et qui gagne la France au 16e siècle. La Renaissance est en quelques sorte la « re-naissance » des œuvres de l’antiquité gréco-latine, c’est une période d’essor pour la culture (l’art, la littérature, la pensée), cette période marque une rupture avec l’obscurantisme