Grandgousier Picrochole

stupidité et la méchanceté qui, souvent, les accompagnent et sont autant d’obstacles au savoir. Certains noms du Gargantua dénotent la stupidité (Janotus de Bragmardo, Jobelin Bridé…), d’autres associent le rire à une réflexion sur le mal, comme Picrochole (la « bile » renvoyant aux théories de la médecine humorale, ce nom ouvre des perspectives graves, scientifiques, sur la méchanceté) ou Tubal Holoferne (dans l’Ancien Testament, Tubal signifie « confusion » en hébreu, c’est un nom porté par l’un

pratique courante a l’époque. C’est alors qu’il rencontre Panurge qui restera son ami jusqu'à la fin de sa vie. Gargantua est le fils du géant Grandgousier et de Gargamelle, à sa naissance il sort par l’oreille de sa mère. Durant les premières années de sa vie, Gargantua n’a aucune limite, il buvait et mangeait autant qu’il le souhaitait. Son père Grandgousier décide de le confier a un lettré. Il choisi Maître Thubal Holoferne qui lui apprendra l’alphabet. Pantagruel est présenté comme un enfant

Grandgousier, ne voulant ainsi pas déclencher de bataille, sera obligé de mener une défensive afin de protéger l’abbaye. Il va donc envoyer Gargantua au combat. Un nouveau personnage fera son apparition, Jean des Entommeures, un moins cloîtré qui est heureux de se battre à l’aide d’une croix en guise de bâton pour sauver les vignes. Pour ce qui est des personnages, nous avons en premier plan Gargantua, un géant toujours en quête de savoir et fils du roi Grandgousier. Ce-dernier incarne

est découpé en trois parties. Du chapitre 1 au chapitre 24, le narrateur raconte la généalogie, la naissance et l’éducation de Gargantua, fils du seigneur Grandgousier et de sa femme Gargamelle. Ensuite, les chapitre 25 à 49 racontent les guerres Picrocholine entre Grandgousier, le père de Gargantua, et Picrochole. Grandgousier est un géant pacifique mais il est contraint de mener une guerre défensive pour rétablir la paix. Finalement, dans les chapitres 50 à 58, raconte la période de paix

géant permettant d’utiliser des exagération : relevé les nombreuses hyperboles) II- actions inimaginables pour un humain (manger les pèlerins par accident, gargantua se fait bombarder par les canons de Picrochole mais n’est pas dérangé par cela. III- présence du bas corporel, la boisson et nourriture (l’auteur ayant été médecin, il connaît très bien le fonctionnement du corps, ainsi il fait des références aux

47La notion de sophisme ; les sophistes dans Gargantua 14, 18, 19, 20,21La satire religieuse dans le roman 18, 20,21, 23, 27,40, 45, 54, 58 Le personnage de frère Jean 27, 39, 40, 41, 42, 44, 45, 52 Le personnage de Picrochole. 26, 28, 29, 30, 32, 33, 43,47, 49 (à opposer à Grandgousier)L’Utopie 52 à 58Lectures cursives proposées aux élèves 1. Des textes du XVIème siècle : Thomas More , Utopie , 1516. Rabelais , Pantagruel

14, 18, 19, 20,21 La satire religieuse dans le roman 18, 20,21, 23, 27,40, 45, 54, 58 Le personnage de frère Jean 27, 39, 40, 41, 42, 44, 45, 52 Le personnage de Picrochole. 26, 28, 29, 30, 32, 33, 43,47, 49 (à opposer à Grandgousier) L’Utopie 52 à 58 Lectures cursives proposées aux élèves 1. Des textes du XVIème siècle : Thomas More, Utopie, 1516. Rabelais, Pantagruel, 1532. Montaigne, Essais, extraits en Bibliolycée. 2. Une biographie

soi utopie. La politique, ou l’art de bien gouverner Il faut analyser ici la figure de Grandgousier qui fonctionne en contre-point par rapport à la figure de Picrochole et permet de mettre en place une réflexion sur l’art de bien gouverner. En effet, Grandgousier : * s’entoure de bons conseillers * a l’art de la mesure * a un sens de l’action : il sait passer à l’action quand nécessaire Grandgousier est ainsi la figure du bon gouvernant qui s’inscrit dans la réflexion du temps, en écho

Rabelais, publié en 1535. Rabelais se situe dans le courant humaniste qui se développe en Europe au XVème siècle, et se réfère aux textes antiques des Grecs et des Romains anciens. Nous sommes à la fin de la guerre Picrochole-Gargantua et pour récompenser frère Jean de sa lutte contre Picrochole, il fonde une abbaye nommée " Thélème ". Elle est basée sur l’architecture du château de " Chambord ". Ainsi dans le chapitre 57 qui constitue l’épilogue de Gargantua, il décrit un lieu merveilleux, idéal, utopiste

Gargantua se caractérise par sa fantaisie narrative, c’est-à-dire autour de faits créé par l'imagination et qui relève du merveilleux qui n'existe pas. Premièrement, il y a la présence de personnage chimérique , comme par exemple Grandgousier ou Gargantua . De plus, Gargantua est une œuvre où des miracles se déroulent comme par exemple la naissance du protagoniste. En effet, Gargantua « nacquit en façon bien étrange » en sortant par «  l'oreille senestre de