Grandgousier Picrochole

Il s'agit donc d'un personnage éponyme. Gargantua : fils de Grandgousier et père de Pantagruel. Son nom vient de l’étymologie fantaisiste : « Que grand tu as » (gosier). Paroles qui furent prononcées par son père, Grandgousier, à sa naissance lorsque tout bébé, il réclamait déjà à boire. « A boyre ! A boyre ! » Disait-il. Son père s'étonna que son fils s'exclama de cette façon en réclamant à boire, alors de la réplique de Grandgousier en sortit le prénom de son fils. “ Le géant nouveau-né permet

et les humanistes, dont les plaisirs simples s’accompagnent d’une vie en communauté harmonieuse et orientée vers le bien de tous. • Sans ordre ni mesure Le début de la guerre est présenté de façon très négative, et la description de l’armée de Picrochole ainsi que celle des premières actions suffisent à l’argumentation, qui repose ici sur l’exemple. Pour mieux comprendre ce procédé de présentation orientée, les élèves pourront examiner le sys- tème des accumulations qui saturent le chapitre :

comportement de Frère Jean des Entommeures qui se bat pour défendre le vignoble, et non pas pour défendre l’abbaye (Dieu) + utilisation de la croix de la paix pour se battre... c) Picrochole, mal conseillé, va vouloir attaquer le royaume de Grandgousier et le reste de l’Europe dans le but de s’enrichir et d’agrandir son royaume . Pour le paragraphe argumentatif, il faudra regrouper les idées (critiques), les explications de ces critiques et développer

est en soi utopie. La politique, ou l’art de bien gouverner Il faut analyser ici la figure de Grandgousier qui fonctionne en contre-point par rapport à la figure de Picrochole et permet de mettre en place une réflexion sur l’art de bien gouverner. En effet, Grandgousier : s’entoure de bons conseillers a l’art de la mesure a un sens de l’action : il sait passer à l’action quand nécessaire Grandgousier est ainsi la figure du bon gouvernant qui s’inscrit dans la réflexion du temps, en écho avec Le

carreaux [...]. Pour son pourpoint furent levées huit cent treize aunes de satin blanc et pour les aiguillettes quinze cent neuf peaux et demie de chien.”, ou bien une jument de taille adéquate chapitre XVI : “Fayolles [...] envoya du pays d'Afrique à Grandgousier une jument, la plus énorme, la plus grande qu'on ait jamais vue, et la plus monstrueuse [...] . Elle était grande comme six éléphants et avait les pieds fendus en doigts. [...] La jument fut amenée par mer, dans trois caraques et un brigantin."

n’a idée de décrire la meilleure façon pour faire cela sauf un personnage ayant bu trop d’alcool et n’ayant plus toute sa tête. Nous pouvons continuer avec le chapitre 34 dans lequel Gargantua rentre de Paris pour défendre le royaume de Grandgousier. Rabelais décrit la façon dont le château de Gué de Vède fut détruit par l’urine de la jument de Gargantua : « Sa jument pissa pour se soulager le ventre […] toute cette pisse dévala jusqu’au Gué de Vède et gonfla tellement la rivière que toute

importante. A l’aide de ce personnage, Rabelais compare l’éducation sophiste à l’éducation humaniste. En effet, Gargantua reçoit tout d’abord une éducation sophiste de la part d’un grand docteur, Thubal Holopherne, lors du chapitre 14. Cependant, Grandgousier se rend compte lors du chapitre 15 que cette éducation ne rend pas son fils plus intelligent : « il ne profit[e] en rien ». Le roi privilégie donc une éducation humaniste, enseignée par Ponocratès, qui encourage Gargantua à réfléchir par lui-même

il retourne tristement en Espagne où il arrive le 7 novembre 1504 à San-Luar de Barrameda. Gargantua de Rabelais : Gargantua, fils de Grandgousier et de Gargamelle Sa mère l'a porté durant onze mois. Il nait lors d’une fête organisé par Grandgousier où elle a beaucoup mangé, plaisanté et dansé. Immédiatement le nouveau-né réclame à boire, Grandgousier s’exclame : « Que grand (gosier) tu as », ce qui vaudra à l’enfant d’être appelé Gargantua. Gargantua s’est élevé assez librement. Puis il

HUMANISME : CONFIANCE DANS L'HOMME, LA NATURE, LE PROGRES A. VALEURS HUMAINES : épanouissement de l'homme, optimisme philosophique - l'esprit de sagesse, le libre examen, le développement de l'esprit critique (en politique, le prince éclairé, Grandgousier, modèle du souci d'humanité, de justice, pour une République des sages) B. ELOGE DE LA NATURE, LE LIVRE SUPREME - libération du corps et de l'esprit : un esprit sain dans un corps sain (adage latin : mens sanis in corpore sano) - la liberté

l’on retient souvent la dernière version publiée en 1542. Il se présente comme une chronique parodique du roman de chevalerie et reprend les personnages de géants du Moyen-âge puisqu’il narre les aventures du géant et prince Gargantua, fils du roi Grandgousier. C’est donc une œuvre éponyme qui peut être caractérisée de plaidoyer pour la culture humaniste puisque l’auteur y défend de nombreuses valeurs caractéristiques de ce mouvement et vient dénoncer la scolastique médiévale. Cette critique passe par