Grand Standing Queneau

Mes parents, pour s’être si vivement intéressés à mon sujet. Mon frère Marc pour des détails informatiques, et Lutz, mon informaticien personnel, pour avoir sauvé mon troisième chapitre ! Geoffrey, qui m’a consacré sans aucun doute le plus de temps. Grand merci pour sa vigilance, sa pédagogie et sa patience pendant la correction de mon travail. Pour la réalisation de l’interview je remercie : Jean-Philippe Toussaint pour nous avoir consacré autant de temps à Paris et pour sa sympathie ! Charles

consentement de l’auteur ou de ses ayants droit ou ayants cause, est illicite ». Cette représentation ou reproduction, par quelque procédé que ce soit, sans autorisation de l’éditeur ou du Centre français de l’exploitation du droit de copie (20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris), constituerait donc une contrefaçon sanctionnée par les Articles 425 et suivants du Code pénal. Litterature.indb 2 06/09/11 11:52 Sommaire Chapitre 1 Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours ........

consentement de l’auteur ou de ses ayants droit ou ayants cause, est illicite ». Cette représentation ou reproduction, par quelque procédé que ce soit, sans autorisation de l’éditeur ou du Centre français de l’exploitation du droit de copie (20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris), constituerait donc une contrefaçon sanctionnée par les Articles 425 et suivants du Code pénal. Litterature.indb 2 06/09/11 11:52 Sommaire Chapitre 1 Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours ........

exploité par Antenne 2, puis par France 2 de mai 1976 à janvier 1984. Courant 1983, France 2 a demandé à M. Boyer de composer un nouvel arrangement sur le même thème musical qui a été diffusé de février 1984 à octobre 1990. Ce jingle, très connu du grand public du fait de la nature de son utilisation a été repris en fond sonore dans plusieurs films de long métrage, dans des sketches et dans d'autres émissions diffusées par France 2. Depuis le début de l'année 2002, France 2 utilise un nouveau jingle

construit de bric et de broc avec des morceaux de tradition scientifique et artistique, et où il lutte pour sa propre survie. Le plus souvent, c’est ce monde qu’on juge réel ; car la réalité dans un monde, comme le réalisme dans une peinture, est en grande partie affaire d’habitude.»3 Le philosophe Goodman et l’artiste Malévitch s’interrogent sur notre capacité à concevoir le monde : le monde est un objet d’analyse pour l’artiste. Sa pratique est comprise alors dans le sens d’une expérience de la connaissance