Grand Secours Meurtrier

Introduction L’attentat terroriste, les faits. Les attentats du 11 septembre 2001 ( abréviations : 11/9, 11 Septembre ou 11- Septembre et, en anglais, 9/11 ), le plus grand attentat terroriste jamais perpétré dans l'Histoire, frappèrent New York et Washington à l'aide d'avions de ligne détournés, dans la matinée du jours éponyme. Ce jour là une série d'évènements synchronisés se déroulèrent dans le nord-est des États-Unis d'Amérique : trois avions commerciaux (sur quatre détournés) furent

qui, notamment au lecteur, et peuvent être considérés comme des « antihéros » (ils sont rarement beaux (« presque laids »), ont un physique sans grand intérêt (voir la description des joueurs de dominos dans le chapitre 4) et appartiennent à la petite bourgeoisie). Ils sont d’une humanité moyenne (notamment Laurent) et vivent une existence terne et sans grand intérêt en apparence. Le narrateur ne laisse aucune distance entre les personnages et nous : ils sont décrits d’une manière qui se veut naturelle

de faire l'apologie du vol et de l'assassinat des riches, il est même interdit de penser que les victimes de Ravachol ne furent pas de grosses pertes pour l'humanité. Toutefois, Ravachol était un homme d'une grande intelligence et la déclaration qu'il fit à son dernier procès constitue un grand texte anarchiste. C'est à ce titre que nous vous la présentons. Ce texte permet notamment de comprendre que la violence des anarchistes n'est pas dans l'essence de l'anarchie, mais résulte de l'influence de

des débouchés sur la mer….etc. * la défense d'une morale, d'une justice ou d'un droit international : obtenir par la force le respect d'accords internationaux, ou du droit international, porter secours à un État "injustement" attaqué (en honorant un pacte d'alliance par exemple), porter secours à des populations victimes de leur État ou que leur État ne peut protéger (guerre humanitaire) * l'affirmation ou la défense d'une idéologie, d'une religion ou d'un mode de vie (culturel) : ériger

qui, notamment au lecteur, et peuvent être considérés comme des « antihéros » (ils sont rarement beaux (« presque laids »), ont un physique sans grand intérêt (voir la description des joueurs de dominos dans le chapitre 4) et appartiennent à la petite bourgeoisie). Ils sont d’une humanité moyenne (notamment Laurent) et vivent une existence terne et sans grand intérêt en apparence. Le narrateur ne laisse aucune distance entre les personnages et nous : ils sont décrits d’une manière qui se veut naturelle

affectée à l’hôpital militaire de Benicasim, au nord de Valence où, ù, pendant deux ans, elle pratiquera essentiellement la chirurgie, en tant qu’assistante. L’établissement ouvre bientôt ses portes aux enfants qui ont fui les Asturies, déjà si meurtries par la répression d’octobre 1934, que les plus âgés des petits réfugiés ont, au mieux, connue, au pire, subie. Françoise retrouve ses fonctions de pédiatre : elle soigne les enfants blessés par les bombardements nationalistes, affaiblis par les restrictions

sa soutenance orale (les 5 minutes de présentation et les 10 minutes d’entretien) permette d’évaluer la capacité du candidat : - à analyser une situation historique ou géographique qui reflète sa compréhension du monde d’aujourd’hui et des grands problèmes de société actuels, - à mettre en œuvre des compétences disciplinaires (B.O. hors-série n°5 du 29 août 2002). Le dossier doit être réalisé en deux exemplaires (photocopie) afin que, lors de la passation, candidat et évaluateur(s)

reste discutable. Une guerre peut sembler injuste quand elle ne prend justement pas assez en compte cette considération, celle de l'individualisme. Le plus marquant dans la guerre, outre les dégâts matériels, est en effet le grand nombre de décès, les familles meurtries, et la violence des faits. De ce fait, faire la guerre, c'est tout de même porter atteinte à l'intégrité d'autrui, sans omettre que les soldats sont la plupart du temps convoqués, se battent, et n'ont peu ou pas de moyen d'y échapper

BRÈVE HISTOIRE DU TRAVAIL SOCIAL L'ambition n'est pas ici d'écrire l'histoire du travail social – une simple rubrique ne pourrait pas contenir son récit intégral – mais de présenter les grands jalons historiques et juridiques qui illustrent sa construction. Si nous devions retenir une acception du terme « travail social » nous retiendrions celle défendue par la revue Esprit, parue en 1972, intitulée Pourquoi le travail social ? : « Par travail social nous entendons d'abord toute action organisée

au Châtelet. Il a fait des études chez les Jésuites à Louis-le-Grand. Il a fréquenté des milieux de philosophes libertins. Sa carrière commence par un triomphe de sa tragédie Œdipe. En 1720, Artémire fut publié. Il a écrit La Henriade en 1723 qui est une épopée sur la fin des guerres de religion. Il connu un succès à la Cour mais suite à une altercation avec le duc de Rohan, il fut exilé en 1726. Voltaire est connu comme le plus grand auteur tragique du XVIIIe siècle. Son œuvre philosophique Lettres