Grand lac des Esclaves

Quels Etats européens se lancent dans l’aventure des « Grandes découvertes ». Quels territoires découvrent-ils et vont-ils coloniser ? En quoi ces découvertes vont-elles bouleverser l’équilibre politique et économique du continent ? INTRODUCTION Les grandes découvertes des XVe et XVIe siècles s'expliquent par un faisceau de motivations génératrices d'innovations et de progrès techniques dans le domaine de la navigation.  À la crise du XIVe siècle, marqué notamment par la peste

associent musique et danse. Mais les deux sont au service d’un troisième : la transe extatique libératrice du corps et de l’âme tout ensemble. Trois genres y figurent : les gnaoua, les Aissaoua et les Hmadcha. Et si ces deux derniers connaissent une grande vivacité, le premier est,de loin,le plus connu,le plus médiatisé aujourd’hui en raison d’accointances musicales avec des genres modernes venus d’ailleurs comme le Jazz, le Blues ou plus récemment la fusion. Ces Gnaouis considérés aujourd’hui comme

miraculeux, ces voix ; chacun de nous en entend de semblables lorsqu'il s'isole et se recueille assez pour laisser loin derrière lui le tumulte mesquin de la vie journalière. Seulement elles parlent plus haut et plus clair aux cœurs simples, au milieu des grands bois du Nord et des campagnes désolées. Comme Maria songeait aux merveilles lointaines des cités, la première voix vint lui rappeler en chuchotant les cent douceurs méconnues du pays qu'elle voulait fuir. L'apparition quasi miraculeuse de la terre

Lors de sa carrière de diplomate, Il est page auprès du dauphin, François, puis de son frère Charles, duc d’Orléans. Quand Madeleine de France épousa le roi Jacques V d'Écosse, en 1537, Ronsard fut attaché au service du roi et passa trois années en Grande-Bretagne. En 1539, il retourna en France et entra à l’Écurie royale. Il est dans la compagnie du duc d’Orléans. La période d’étude de Ronsard dura sept années et demie et le premier manifeste de ce nouveau mouvement littéraire prônant l’application

Télémaque de Fénélon 1996 Les fourmis de Bernard Werber Une robinsonnade < Robinson Crusoé de Daniel Defeo → aventure d'une petite communauté humaine sur une île qui prend conscience de son humanité, de la difficulté de survivre, qui fait preuve d'une grande intelligence voire d'une conscience supérieure. Cette communauté retrouve la vie naturelle, première de l'être humain, en réorganisant le réel par le travail et la compréhension des actes quotidiens. Cette communauté repose sur la confiance des membres

une disposition de l’âme qui désire « communier» avec l’instant présent. Il montre comment l’on peut surmonter cette difficulté de l’existence qui nous malmène, mais la solution d’un retour à la nature et du repli sur soi, à rêver devant les eaux du lac de Bienne, reste privée. De plus, elle ne privilégie qu’un bref instant au détriment de l’existence entière. Alors, comment faut-il définir le bonheur ? Doit-il rester inaccessible ? Si on le définit par son côté inaccessible, il faut interroger ce

salles et regardaient les mosaïques, les bronzes, les fresques détachés des murs de la ville morte, selon que leur caprice les éparpillait, et quand l’un d’eux avait fait une rencontre curieuse, il appelait ses compagnons avec des cris de joie, au grand scandale des Anglais taciturnes et des bourgeois posés occupés à feuilleter leur livret. Mais le plus jeune des trois, arrêté devant une vitrine, paraissait ne pas entendre les exclamations de ses camarades, absorbé qu’il était dans une contemplation

PHILOSOPHIE : AUTRUI  Qui est autrui ?  La naissance d'un homme est un grand moment d'émotion, mais surtout un moment ou l'on nous regarde. Donc le début de la naissance = rencontre avec un visage. Echange tres intense de regard entre parents et nouveaux nés/enfants. Moments de face a face. Dans la vie adulte exite-t-il ? OUI, on est observé, toujours un regard de l'autre. Autrui l'inconnu, et celui qui vas nous voir comme personne ne nous a vu, sans t shirt, sans pantalon, sois meme? A la mort

Texte 4 : Paul Eluard, Poésie et Vérité (1942) : Pendant la guerre, engagé dans la Résistance, Paul Eluard participe au grand mouvement qui entraîne la poésie française, et le poème Liberté ouvre le recueil Poésie et Vérité paru en 1942. Année où, comme Aragon, il adhère au Parti communiste, indissociable de la lutte contre le fascisme. Les textes qui forment ce recueil sont tous des poèmes de lutte. Ils doivent entrer dans la mémoire des combattants et soutenir l’espérance de la victoire : comme

recherché par l'auteur 1) Poèsie pour exprimer des sentiments -"Demain dés l'aube" Victor Hugo rend hommage a sa fille décédée il parle aussi de sa peine -"Soleil couchants" Victor Hugo il parle de la fuite du temps donc la méditation -"Le lac" Lamartine Meditation sur la nature -"Sonnet pour Hélene " Ronsard invitation a l'amour 2) Poésie pour enseigner quelque chose au lecteur , Elle peut aussi nous faire reflechir et c'est aussi d'une poesie qui dévoile le monde . -"Le lièvre