Grand dictionnaire universel du XIXe siècle

Laver son linge en Pays de Brocéliande Morlaix, début du XXe siècle (détail d’une carte publicitaire illustrée) Henri Doranlo Laver son linge en Pays de Brocéliande Prologue Lavandière, l’un des petits métiers des pauvres « Les femmes exercent toutes sortes de professions et de petits métiers : elles sont marchandes de quatre saisons, lingères, lavandières, vendeuses, servantes, nourrices, tricoteuses, sages-femmes. A Saint-Malo, on remarque même des dirigeantes de petits commerces

2) Les luttes et les attentes des philosophes Page 10 à 12 III/ L’Église au XVIIIè (Page 13 à 14) 1) La place de la Religion Page 13 2) Attentes et objectifs des Philosophes Page 14 CONCLUSION (Page 15) Introduction Le XVIIIè siècle est marqué par la naissance du mouvement des philosophes des Lumières. Ce mouvement européen s'inspire en partie du cartésianisme, plaçant la raison individuelle au centre du système de pensée, posant les premiers jalons du développement de l'esprit

phénomènes naturels en mettant en scène des dieux, des éléments surnaturels; jusqu'à ce que, progressivement, la philosophie et le raisonnement scientifique (vraiment apparus en Grèce avec les trois Milésiens(3) au début du VIe siècle avant notre ère) soient privilégiés pour leur plus grande crédibilité(4) et fiabilité(5). En effet La philosophie étant vue comme la plus prestigieuse des disciplines(6) et que toutes les autres disciplines proviennent d'elle. Vue comme tel, elle est donc à l'origine de toutes

littérature 3. La musique IV. Conclusion V. Lexique VI. Bibliographie VII. Annexes I. Introduction : Qu’est ce que l’Art Classique 1. Définitions de l’Art Classique D’après le dictionnaire, le classicisme désigne des caractères propres aux œuvres classiques de l’Antiquité et du XVIIème siècle (en Europe Occidentale). Le classicisme se caractérise essentiellement par une recherche de perfection, de rigueur, d’harmonie et se fonde sur les bases de l’Antiquité et de la Renaissance

au gouvernement ou à l'Église ; sa classe dirigeante est restée imprégnée de puritanisme et s'est plus préoccupée de commerce que de philosophie : elle s'est satisfaite des acquis de sa révolution de 1689. 2. Que sont les Lumières ? La pensée du siècle des Lumières se développe autour de deux thèmes majeurs : le retour à la nature, la recherche du bonheur. Les philosophes dénoncent dans les religions et les pouvoirs tyranniques des forces obscurantistes responsables de l'apparition du mal, dans

qu'a la volonté d'être à elle-même sa loi (indépendamment de toute propriété des objets du vouloir). Le principe de l'autonomie est donc : de toujours choisir de telle sorte que les maximes de notre choix soient comprises en même temps comme lois universelles dans ce même acte de vouloir. » (Jacqueline Russ, Clotilde Badal-Leguil, 2004, p. 36) Pour être autonome, il est nécessaire de développer l’indépendance de la volonté par rapport à tout désir. « La force spéculative de la pensée de Kant, surtout

cappella (sans accompagnement instrumental), à une voix (monodie) ou plusieurs comme dans un choral (polyphonie), mais le plus souvent, la chanson est accompagnée par un ou plusieurs instruments (guitare, piano, groupe...), voire un big band ou un grand orchestre symphonique. "Longtemps, longtemps après que les poètes ont disparu, leurs chansons courent encore dans les rues..." Charles Trenet, 1951. La création d'une chanson nécessite généralement la complicité de deux artistes : l'auteur

plus d’une voie, il faut varier les moyens selon les obstacles qu’on se propose de vaincre. » Conrad Malte-Brun, « Sur l’étude de la géographie en général, et sur le but, le plan et les divisions de cet ouvrage en particulier », Géographie universelle, livre premier, 5e éd., Paris, Garnier Frères, 1852, p. 13. Repenser la « seconde guerre de Cent Ans » En 1792, un administrateur révolutionnaire anonyme décrit ainsi les relations entre la France et l’Angleterre : « Rivalité de domination

cela s’ajoute une tendance détestable consistant, plutôt que de tenter d’appréhender la pensée des auteurs dans toute sa complexité, à exposer une doctrine simpliste pour mieux la démolir. Qu’une critique soit formulée à l’encontre d’une des deux grandes conceptions du droit (jusnaturalisme ou positivisme) et il s’élèvera un défenseur pour faire valoir la diversité des sensibilités à l’intérieur d’un même courant et rétorquer que la critique n’atteint qu’une certaine conception, à vrai dire caricaturale

inéluctable * 4.3 Conceptions de la mondialisation * 4.3.1 Conception unitaire * 4.3.2 Conception conflictuelle et pluraliste * 5 Historique * 5.1 Antiquité * 5.2 Avant le XVIIe siècle * 5.3 Révolution industrielle * 5.4 Chaos du « court XXe siècle » * 6 Aspects de la mondialisation contemporaine * 6.1 Économie * 6.1.1 Pays riches * 6.1.2 Nouveaux pays industrialisés * 6.1.3 Pays pauvres * 6.2 Finances * 6.3 Culture