Grade maçonnique

pense. Vos chaises ont quatre pieds, c’est plus stable ! Par contre la chaise du trayeur de vache n’en a qu’un ; pourquoi ? C’est simple, avec ses deux pieds, plus celui du tabouret, dans la prairie, c’est plus stable : donc voilà « trois » au grade d’apprenti c’est important, car comme il est pas capable de tailler sa pierre droit, le niveau, l’équerre, le compas (flûte ils n’ont que deux branches les compas !) c’est pas pour lui, trois pieds c’est mieux que quatre, sauf à avoir un sous bock

que j’en pense. Première tendance : La vénération des symboles, autrement appelée « symbolâtrie », au titre de laquelle le symbole devient un véritable objet de culte. Cette exaltation pour la « symbolâtrie » porte sur tous les grades …y compris le grade d’apprenti … Ceci m’a inspiré quelques réflexions à l’occasion de lectures souvent fastidieuses : Recherches de sens très cachés du symbole rendant l’interprétation très obscure Références ésotériques complexes Terminologie et vocabulaire inintelligibles ;

Le maillet et le ciseau : quel est leur symbolisme en franc-maçonnerie ? Comment interpréter ces deux outils ? Voici une planche maçonnique au grade d’apprenti.Le maillet et le ciseau figurent parmi les outils les plus importants de l’apprenti. Ce dernier les utilise pour dégrossir la pierre brute, symbole de l’homme en devenir. La pierre brute est en effet à l’image du nouvel initié : imparfaite, sans forme, sans utilité, elle contient cependant la future pierre cubique qui s’insérera

nombre 2 nous rappelle ainsi le modèle symbolique binaire. La “mise en opposition” se situe au début de toute perception et constitue le début de tout processus de pensée”, nous apprend Raoul Berteaux dans La symbolique au grade d’apprenti. Elles sont donc là pour nous rappeler que si l’on passe le seuil de la porte, c’est pour travailler. Les lettres sur les colonnes, J et B correspondent à l’initiale de leur nom. Au premier degré il convient de parler de la lettre

à des conclusions identiques mais erronées. On en trouve un bon exemple à la fin du XIXe dans la légende alors communément admise selon laquelle la franc-maçonnerie aurait organisé en sous-main la Révolution française. Depuis, l'historiographie maçonnique a pu se développer et donner naissance à une discipline autonome, la maçonnologie, consacrée à une étude élargie de l'univers culturel et intellectuel très varié que constitue la franc-maçonnerie. Cette recherche est confrontée à la masse imposante

maître mot ! C’est le premier repère ! Il s’agira pour moi de vous faire partager les premières pages de mon carnet de route Impressions personnelles, réflexions suscitées par un des symboles les plus forts à mon sens dans notre temple à mon grade d’apprenti, et au stade de ma connaissance. Ce symbole donne à penser ! Il oriente l’esprit !il montre la voie à suivre ! Il donne aussi à voir ce qui est ordinairement invisible Premiers pas incertains pour un très long voyage Voyage de décantation

bruit est étroitement lié à la vie, les oiseaux qui chantent, le bébé qui pleure la ville qui se réveille.la vie est bruyante, mais lorsque la vie a peur elle se tait. Et pour ma part j’attache une part importante au silence. Surtout au silence maçonnique de l’apprenti. Il permet de a l’apprenti que je suis de réfléchir, de travailler, d’écouter. Il permet de progresser et de ne pas se noyer dans le boucan d’enfer qui nous emmène dans un tourbillon, nous enivre et fait oublier l’autre. Ce qui m’amène

feux. <<soyez attentifs le temple de la maçonnerie va s’éclairer vous allez connaitre de nouveaux symboles et découvrir le monde extérieur>> C’est par cette phrase prononcée par le VM que commence la cérémonie d élévation au grade de compagnon. Le bras droit, le sein droit, le genou gauche découvert, le pied droit en pantoufle Revêtu du tablier d’apprenti, portant la règle à 24 divisions sur l’épaule gauche C’est ainsi que le récipiendaire se présente entre les colonnes

travail est considéré comme un des devoirs essentiels de l’homme. La Franc-maçonnerie honore le travail manuel et le travail intellectuel. A la porte du Temple maçonnique, chaque Frère ne se décore que des insignes de son grade. Ainsi l’équitable niveau rend chacun à soi-même et fait de tous des frères. Au sein de la fraternité maçonnique, il importe que nous considérions nos Frères en tant qu’hommes et non par rapport à la situation ou au rang qu’ils occupent dans la vie profane. Le règne de ce

passage à une nouvelle forme d’existence ; cette fonction particulière exige pour acquérir tout son sens que soient accomplis certains rites spéciaux. En Maçonnerie le passage existe partout. Le passage sous le bandeau, moment fort de la vie maçonnique où le futur initié va devoir se découvrir. Le passage dans le cabinet de réflexion où le profane va passer du monde matériel au monde sacré. Il va vivre ses derniers instants de profane. Il va laisser derrière lui tout ce qui a fait de lui un être