Gouvernement de l'Église catholique

|entraîner les manifestants à l'Hôtel de Ville où siègent déjà les révolutionnaires, bien décidés à former un | | |gouvernement. Mais la tentative est déjouée, Favre et Gambetta font plébisciter la nomination du Général Trochu comme | | |gouverneur de Paris et forment un gouvernement modéré de Défense nationale. Les ministres sont immédiatement nommés : | | |Gambetta (Intérieur), Favre (Affaires étrangères)... Etienne

février 1848.3 B. De l'euphorie aux désillusions.5 C. Ordre ou démocratie sociale (1849-1851).8 D. Le coup d'État du 2 décembre 1851.10 II. Le IInd Empire.10 A. L'empire autoritaire.11 B. L'empire libéral.13 III. La IIIème République.15 A. Le gouvernement de défense nationale.16 B. La communauté.17 1. Le déclenchement.18 2. L'organisation.18 C. La restauration ou la République.20 D. Les grandes réformes républicaines.23 E. Le boulangisme.26 Préambule. Histoire politique, économique, sociale

inflation qui, ajoutée aux conditions de vie médiocres, favorisa un fort mal-être social. La nécessité de réformes économiques structurelles était évidente. Finalement, après vingt ans de politiques économiques ratées, Franco permit l’entrée au gouvernement, en 1957, d’un groupe de technocrates de l’Opus Dei. Ces nouveaux ministres dessinèrent le Plan de Estabilización (1959) qui, en diminuant le protectionnisme et l’intervention de l’État dans l’économie, orientait l’Espagne vers le système libéral

traversent aujourd’hui, il faut faire un détour par l’histoire. - Le XVIIIiéme siècle que l’on a coutume d’appeler le siècle des lumières Certains des philosophes mettent en avant la raison comme moyen de compréhension du monde et de gouvernement. On peut citer Rousseau, Voltaire, Kant, etc. Ils soutiennent que seul l’élévation du niveau d’étude du peuple permettra à celui- ci de participer aux décisions qui régentent sa vie. C’est aussi à cette époque que naît la notion de jeunesse

d'accepter le rattachement de Rome à l'État italien, recommandent aux catholiques de ne pas participer à la vie politique nationale: cette abstention des catholiques et le suffrage censitaire ont assuré, depuis l'Unité, la prépondérance électorale d'une bourgeoisie urbaine, libérale et laïque sur le plan politique, le plus souvent conservatrice sur le plan social. La direction du pays est donc le fait de « partis de gouvernement» libéraux ou modérés, dont les chefs constituent une classe politique

en place d’une cour importante. • La France des guerres de religion L’apparition puis l’essor du protestantisme (la Réforme) plongent la monarchie catholique dans une grave crise guerre civile entre catholiques et protestants Henri IV, héritier protestant de la couronne, se heurte à l’opposition armée de la Sainte Ligue catholique. Mais Henri IV se convertit au catholicisme et il ramène la paix dans le royaume avec l’édit de Nantes de 1598 • La France de l’absolutisme : Louis

fondée en 1928 par un prêtre espagnol : José Maria Escriva de Balaguer (née en 1902 et ordonné prêtre en 1925) A la suite d’inspirations divines, à un moment où déferle en Espagne un anticléricalisme des plus violents, il déclare que les catholiques doivent exercer leur foi dans la foule, sans être visibles. Directeur de conscience de Franco, il entreprend de sélectionner et de former les élites de la dictature jusqu’à contrôler l’essentiel du pouvoir. Il recrute ses membres parmi

recommencer. Cette fête peut donc durer pendant plusieurs jours. - LE 2 FÉVRIER-LA CHANDELEUR La Chandeleur, fête païenne récuperée par l'Église, est devenue la Purification de la Vierge ainsi que la présentation de l'enfant Jésus au temple, 40 jours après sa naissance. Autrefois, c'était la fête des chandelles, et il était de coutume de ramener de l'église une bougie bénie pour protéger la maison durant l'année à venir. La tradition, de nos jours, est de manger des crêpes pour la Chandeleur. Faire

et un an ». •Le 18 juillet 1960, sous De Gaulle, Paul Mirguet (député UNR de la Moselle), classe l’homosexualité « fléau social » (désastre social, mal) et donne au gouvernement le droit de promulguer une loi pour combattre ce fléau, le 4°paragraphe de l’article unique de la loi n° 60-773 du 30 juillet 1960 autorise le Gouvernement à prendre, par application de l’article 38 de la Constitution (La Constitution est un texte qui fixe l'organisation et le fonctionnement d'un organisme, généralement

conçoit Charles Quint, a des implications religieuses. Il a très nettement le sentiment d’une élection divine : c’est en vue d’un grand dessein que Dieu a rassemblé sur lui toutes ces couronnes. Profondément croyant, Charles Quint est attaché à l’Eglise catholique, même s’il est prêt à l’amender, et il tient plus que tout à l’unité de la chrétienté. Il exprime l’idée de conseil : il n’y a pas de règle générale concernant les humains mais on peut avoir une confiance absolue en Dieu (L1 à L2). Il prône