Gilles Legrand

qu’ombrageaient deux rangées de hêtres, et saluant par son nom le paysan : « Bonjour, mait’ Chicot », il lui tendait son journal le Petit Normand. Le fermier essuyait sa main à son fond de culotte, recevait la feuille de papier et la glisTexte publié dans Gil Blas du 24 juin 1884, puis publié dans le recueil Contes du jour et de la nuit. 1 –3– Ce document est la propriété exclusive de Juliette Camara (juliette.camara@gmail.com) - 30 septembre 2012 à 10:57 sait dans sa poche pour la lire à son

extrêmement variées (philosophiques certes, avec notamment Marx et Nietzsche, mais aussi et avant tout littéraires, psychiatriques, anthropologiques, économiques, etc.), ne 1 François Zourabichvili, Le vocabulaire de Deleuze, Ellipses, 2003, p. 49. 2 Gilles Deleuze, Félix Guattari, Qu’est-ce que la philosophie ?, Paris, Minuit, 1991, p. 51 : « Le plan d’immanence emprunte au chaos des déterminations dont il fait ses mouvements infinis ou ses traits diagrammatiques. On peut, on doit dès lors supposer

honneur, Christian Ranucci est condamné a mort le 10 mars 1976 par la cour d’assises de Bouches-du-RhÔne après la disparition d’une fille de 8 ans appelée Maria Dolorès Rambla et des témoignages qui le déclarent coupable. Après deux ans l’écrivain Gilles Perrault publie le livre Le Pull-over rouge qui fait douter de la culpabilité de Ranucci. Même si cet homme peut être considéré innocent car il y a beaucoup d’éléments qui font douter de sa culpabilité par exemple qu’à la pièce numéro 1 Ranucci confirme

Vida e obra de Gil Vincente Vida de Gil Vicente Gil Vicente (1465? — 1536?) é geralmente considerado o primeiro grande dramaturgo português, além de poeta de renome. Há quem o identifique com o ourives, autor da Custódia de Belém, mestre da balança, e com o mestre de Retórica do rei Dom Manuel. Enquanto homem de teatro, parece ter também desempenhado as tarefas de músico, actor e encenador. É frequentemente considerado, de uma forma geral, o pai do teatro português, ou mesmo do teatro ibérico

Gilles Lipovetsky, né en 1944, est un essayiste et professeur de français. Il est professeur agrégé de philosophie, membre du Conseil d'analyse de la société et consultant de l'association Progrès du Management. Dans sa jeunesse, il suit des études de philosophie à l'université de la Sorbonne à Paris. Son nom reste associé à la pensée postmodernisme, de même qu'aux notions d'hypermodernité et d'hyperindividualisme. Nous allons analyser un extrait de son livre « La société de déception » abordant

Commentaire d'un texte tiré des Dialogues de Gilles Deleuze et Claire Parnet :  De « Individus ou groupes, nous sommes faits de lignes, et ces lignes sont de nature très diverse » (page 151) à « Ce que nous appelons de noms divers - schizo-analyse, micro-politique, pragmatique, diagrammatisme, rhizomatique, cartographie - n’a pas d’autre objet que l’étude de ces lignes, dans des groupes ou des individus. » (page 153) (début du chapitre IV, première partie)                                    

positions du collectif "liberté pour l'histoire" accordent aux historiens un statut de régents de la mémoire collective, et sont donc particulièrement contestables[5]. Dans un dossier de la revue L'Histoire d'avril 1995 et consacrée au génocide arménien, Gilles Veinstein, turcologue français, reprend une partie de la thèse de Bernard Lewis et axe son argumentation selon trois points : tout d'abord concernant le nombre de victimes arméniennes, il critique le nombre habituellement donné de 1,5 million de victimes

radical, à reconnaître la matérialité intensive comme 1 Dans le même ordre d'idées, Gilles Deleuze a plusieurs fois souligné l'importance de renoncer à la typologie œdipienne du corps et de lui substituer la conception du corps comme intensité, d'autant plus que la libido est une "véritable énergie superficielle" et le désir œdipien d'inceste est postérieur à la formation essentielle intensive de l'être. Cf. Gilles Deleuze, La logique du sens, Paris, Minuit, 1969, p. 232-234. Deleuze-Guattari, Qu'est-ce

auteur français bien connu, celui-ci a passé son enfance à Etretat, il fut un disciple de Flaubert. Très jeune il avait déjà un goût pour les lettres er la versification. Il débuta sa carrière dans le journalisme en étant échotier dans le Figaro, Gil Blas, le Gaulois, L'Echo de Paris. Sa rencontre avec le grand maître Flaubert sera déterminante dans sa volonté de se consacrer pleinement à la littérature. Bel Ami est un roman de Guy de Maupassant, publié en 1885 , ce roman eu un énorme succès lors

Médan, considérée comme le manifeste du naturalisme. Il y publie la nouvelle Boule de Suif , son succès lui ouvre les portes du journalisme. Il signe alors de nombreux articles, contes, feuilletons et reportages dans des journaux tels que Le Figaro, Gil Blas, Le Gaulois et l’Écho de Paris. Ses récits sont ensuite regroupés dans des recueils dont La maison Tellier (1881), les Contes de la bécasse (1883), ou encore les Contes du jour et de la nuit (1885). Il publie également des romans réalistes parmi