Germinal Partie 2 Chapitre 3

introduction sur la mode Séance 2 : rappels sur l’œuvre de Zola et le naturalisme Séance 3 : lecture analytique de l’incipit Séance 4 : étude d’ensemble des lieux dans le roman Séance 5 : comparaison de la première apparition de Mouret et de la fin du roman Séance 6 : lecture analytique de la première apparition d’Octave Mouret Séance 7 : lecture analytique de la grande vente Séance 8 : comparaison entre la grande exposition des nouveautés d’été du chapitre IX et la grande exposition

réalisme qui, cependant, provoque son succès, assurant à l'auteur fortune et célébrité. Sommaire [masquer] 1 Présentation de l'œuvre 1.1 Résumé 1.2 Personnages 2 Commentaires 2.1 Préparation et origines 2.2 Explication du titre 2.3 Place de L'Assommoir dans les Rougon - Macquart 2.4 Thèmes principaux 2.5 Accueil du livre 3 Citations 4 Adaptations 5 Voir aussi 5.1 Liens externes 5.2 Bibliographie 5.3 Articles connexes 6 Notes et références Présentation de l'œuvre[modifier | modifier

qui conduit à un ordre social harmonieux. Pour Max Weber, L’Ethique Protestante et l’Esprit du Capitalisme, le capitalisme est né à partir du moment où les artisans ont commencé à investir systématiquement une partie de leur richesse pour augmenter leurs capacités de production future. Ce phénomène étant légitimé par la doctrine protestante Calviniste. 2) Les conditions d’émergence a) Les bouleversements technologiques liés à la révolution industrielle La révolution industrielle apporte

étaient des personnes morales, alors elles sont titulaires de droits et obligations. Alors la personnalité juridique est attribuée à toutes personnes, morales et physiques. Chapitre 1 : Les personnes physiques Ce sont des êtres humains. Préliminaire : 1- Les êtres vivants non humains n’ont pas de personnalité juridique / 2- Tout être humain né vivant jouit de cette personnalité. 1- L’animal est une chose et donc objet de droit. Il ne peut pas être titulaire de droit ni être tenu d’obligation

Chapitre 1: La culture anthropologique et ses trois évolutions La culture, c'est une façon pour l'homme de symboliser le rapport qu'il entretient avec le monde afin de le maîtriser. Ces symboles peuvent concerner le rapport avec la mort, avec la pensée ou avec le divertissement. Il existe 3 cultures: la culture anthropologique, la culture savante ( culture cultivée) et la culture de masse, essentiellement consacré au divertissement. I. La culture anthropologique Toutes les sociétés

travail ou l’interdiction de travailler 2. Des distinctions sont également opérées entre libertés des salariés et libertés des Cet article a été publié une première fois dans Diritto romano attuale. Storia, metodo, cultura nella scienza giuridica, 15/giugno 2006 : Libertà lavoro diritto, p. 139-162. 1. T. Revet, « La liberté du travail », in R. Cabrillac, M.-A. Frison-Roche et T. Revet (dir.), Libertés et droits fondamentaux, Paris, Dalloz, 10e éd., 2004, p. 686. 2. G. Lyon-Caen, « La liberté du travail

individuelles et liberts collectives, libert du travail et libert dans le travail. Pour mieux faire comprendre la ralit quelle recouvre, les juristes renvoient ses origines, quils situent pendant la Rvolution franaise avec la promulgation du dcret dAllarde des 2-17mars1791. Pour les historiens, la naissance de cette notion doit plutt tre recherche dans ldit de Turgot de fvrier1776. Elle est en effet utilise de manire explicite dans son prambule Chaque individu talentueux ou non doit pouvoir avoir la possibilit

l’entreprise : AICHA 3 I-1. Analyse du secteur agroalimentaire 3 I-2. Présentation de l’entreprise : 3 II. L’analyse SWOT 7 II-1. Analyse externe : 8 II-1-1. L’environnement politique 8 II-1-2. L’environnement économique 8 II-1-3. Secteur financier : 10 II-1-4. Environnement socioculturel : 13 II-1-5. L’environnement technologique 14 II-1-6. Environnement écologique : 16 II-1-7. L’environnement légal : 17 II-1-8. La concurrence: 18 II-2. Analyse interne : 18 II-2-1. Critères quantitatifs

Chapitre 6 : Monnaie et financement de l’économie I/ Qu’est ce que la monnaie ? A/ Approche fonctionnaliste Cette approche remonte à Aristote. Il distingue ce qui relève de l’économie et ce qui relève de la chrémastique c'est-à-dire l’art de s’enrichir d’accumuler des richesses. Il parle alors de déshumanisation de ces individus qui accumulent les richesses car ils confondent la fin et les moyens. Pour Aristote, la monnaie doit être avant tout un instrument de transmission des richesses. Ces individus

modernes Professeur en classes préparatoires PTitre_AnnalesFrancais1eLESS_2016_EP1.indd 1 07/07/2015 07:52 MODE D’EMPLOI L’argumenta tion La questio les genres n de l’homme da ns de l’argum entation an de rom rsonnage Le pe CORPUS ET SUJETS 3 Séries L, ES, S Chaque objet d’étude au programme repérable par sa couleur. 8 - Juin 200 ropolitaine - France mét e de roman Objet personnag d’étude : Le CORPUS . inconnu, 1832 f-d’œuvre ac, Le Che . onoré de Balz qui rit, 1869 TEXTE A. H L’Homme