Gelugpa

Le Monastère de Drepung 'bras spungs dgon pa Le Monastère de Drepung, situé à quelques kilomètres à l'ouest de Lhasa, est un des plus grand centre religieux de l'école Gelugpa au Tibet. Le nom Drepung, 'bras spungs, signifie ‘monticule de riz’. Jusqu'en 1959, année où le 14ème Dalai Lama partit en exil et où les Chinois occupèrent militairement le Tibet, ce monastère abritait quelques 10 000 moines. Ces effectifs ont grandement diminué ces dernières années, un ancien moine de Drepung

décembre 1999 dans des conditions non éclaircies et arriva en Inde à Dharamsala, résidence du 14e dalaï-lama, ce à quoi la presse internationale a largement fait écho, le 5 janvier 2000. Il réside toujours au monastère Gelugpa de Gyuto à Sidhbari près de Dharamsala, alors que les Gelugpa ont été historiquement les artisans de la disparition de l’Ecole Kagyupa.

des représentants du gouvernement chinois ont débuté en 2002, aucune négociation directe entre le Dalaï-Lama, son gouvernement en exil et le gouvernement chinois n'a encore débuté16. Aujourd'hui en Chine, le culte bouddhiste tibétain de l'école Gelugpa est officiellement autorisé par le gouvernement central, même à Pékin dans le très ancien temple de Yonghe17. Cependant, selon le Dr John Powers, un spécialiste de la religion et de la culture tibétaines à l'université nationale australienne, les

l'Inde (Ladakh, Sikkim), le nord du Népal (Dolpo, Humla, Mustang, Khumbu) et le Bhoutan. Vers le XVe siècle, le réformateur Tsongkhapa rassembla en un canon unique, les éléments essentiels de tous les enseignements bouddhiques et fonda l'ordre des Gelugpas, la Lignée des hommes vertueux, dont les moines prirent la coiffe jaune et devinrent dans le langage populaire, les « Bonnets jaunes ». Le guide de cet ordre devint le chef spirituel et temporel du Tibet. Le troisième guide reçut d'un roi mongol

stratégiquement efficace de lutte face à l'appareil répressif de l'Etat ségrégationniste que par conviction pacifiste. Le dalaï-lama : Tenzin Gyatso, né Lhamo Dhondup le 6 juillet 1935 à Taktser au Tibet, est le 14e dalaï-lama. Moine bouddhiste de l'école gelugpa, il est intronisé le 17 novembre 1950, un mois après le début de l'intervention de l'armée chinoise au Tibet. En 1959, il s'exile en Inde où il crée le gouvernement tibétain en exil, qu'il a dirigé pendant un demi-siècle. Vivant actuellement à Dharamsala

temps anciens. Il existe même des témoignages récents sur des moines tibétains qui ont atteint cet état après un profond processus de purification. Par exemple, le prêtre catholique ordonné Francis Tiso a documenté le cas de Khenpo Achö, un moine Gelugpa du Kham, au Tibet, qui est mort en 1998 et comment il a réussi à transformer son corps en un corps de lumière. David Steindl-Rast, un moine bénédictin, a proposé en 2002 une enquête scientifique avec l’Institut des Sciences Noétiques pour étudier

orale par Gampopa, au XIIè - leur chef de file est S.S le Karmapa, XVIIè dans l'ordre de lignage. Ils sont reconnus pour être les "missionnaires" attitrés et patentés du Bouddhisme. Cette école se subdivise en huit sous-écoles comme précité. - Gelugpa, dit les vertueux, par le grand réformateur Tsongkhapa, au XVè et dont sont issus les Dalaï-Lamas, leaders incontestés de ce bouddhisme tibétain. L'actuel Dalaï-Lama, chef temporel de la lignée guélugpa, et non spirituel (titre dévolu au seul panchen-lama)

vajrayāna non-bouddhiste.   Portrait de Chogyal Phagpa fondateur de l'école Sakyapa Bouddhisme tibétain On désigne par bouddhisme tibétain le bouddhisme qui s'est développé au Tibet. Il y a quatre écoles principales : Nyingmapa, Kagyüpa, Sakyapa, Gelugpa. Cette dernière étant la plus connue du fait que le dalaï-lama en est un membre éminent. Écoles du Bouddhisme ancien Le bouddhisme ancien, connu sous le nom de bouddhisme hīnayāna ("petit véhicule"), regroupe plusieurs écoles, dont une seule a survécu

ses parents que son nom était « Pema Dorje », nom du 1er Dalaï-Lama. A 4 ans, il dit à ses parents qu’il voulait vivre dans le monastère de Tashilhunpo et être avec les moines. Il a beaucoup voyagé et est devenu l’abbé du monastère le plus grand Gelugpa. 3ème Dalaï-Lama Gyalwa Sonam Gyatso 1543 – 1588 Il fut le premier officiellement reconnu par les Mongols. Il est né à Tolung, dans une famille riche. Ses parents ont eu de nombreux enfants mais ils sont tous mort. A l’âge de 3 ans il a été reconnu

bien qu'il puisse donner lieu à des émanations visibles. Il est nommé Vairocana dans le bouddhisme Shingon, Samantabhadra dans la plus ancienne école tibétaine (Nyingmapa) et Vajrasattva ou Vajradhara dans les courants ultérieurs comme Kagyupa ou Gelugpa. L'adibouddha engendre des émanations qui engendrent elles-mêmes d'autres émanations, bouddhas, bodhisattvas, formes courroucées, etc. Le modèle archétypal est le groupe des cinq bouddhas de méditation. Le niveau où se situe une figure donnée peut