Gautier Conte Fantastique

des écrivains d’Afrique du Nord, fondée par Arthur Pellegrin, Albert Canal, Marius Scalesi 2 et Abderahmane Guiga, publie la revue La Kahéna autour de laquelle se rassemblent ceux qui écrivent en français. Leur première œuvre commune est La Hara conte, en 1929, recueil de nouvelles judéo-tunisiennes qui évoque les croyances, superstitions, fêtes et coutumes, histoires et légendes, sentiments et caractères de cette culture. La nouvelle est un genre prisé car il préserve la tradition orale de cette

parcourir les mers pendant 10 nouvelles années avant de retrouver sa femme Pénélope et son fils Télémaque, a laissé son nom de héros Ulysse-Odusseus à ce type de voyage- une odyssée. « Le récit Homérique fait du voyage un mythe originel, violent et fantastique » : « Celui qui tant erra(…), celui qui tant visita(…), celui qui sur les mers passa par tant d’angoisses en luttant pour survivre et ramener des gens ». 1 Puis dans un autre registre, la délivrance du peuple hébreu prend la forme d’un voyage sans

une banque. - J’ai porté mon téléviseur chez le réparateur, car il est abîmé. b. De nombreux types d’énoncés sont prononcés ou écrits le plus souvent à la 3e personne : les articles d’information, essais, ouvrages techniques, reportages, histoire, conte, nouvelle, roman, etc. c. Ces énoncés, qui servent à raconter des événements ou à décrire des aspects du monde, sont des énoncés référentiels. 4- La fonction métalinguistique du langage : Il arrive que l’échange porte sur la langue elle-même, par

« rêve », qui encadre le texte, fait perdre leur caractère réel aux hommes bleus – mais par là même, permet de les hisser au rang de mythe. 6 À travers ces deux registres, épique et lyrique, c’est à la fois à un grand roman d’aventures et à un conte oriental semblable à ceux des Mille et une nuits que le lecteur s’attend : cet horizon d’attente17 sera quelque peu déçu par la suite, et cette déception est en elle-même la démonstration de toute l’œuvre. L’homme occidental, par ses invasions, ses

attirer la compassion du lecteur, d'autant que la réplique est complétée un peu plus loin par l'indifférence des voyageurs : "En effet, pourquoi s’intéresser à un petit enfant ? Laissons-le de côté." Et pourtant la chute de l'épisode, à la manière d'un conte cruel, prend à rebours les attentes du lecteur : l'enfant relevé par un chiffonnier après sa chute s'enfuit, manifestant la même cruauté à l'égard de celui-ci que les voyageurs à son égard. La chute établit la rencontre manquée de deux solitudes, entre

Marino accrochait malgré eux les regards comme une offrande rebutée au génie du lieu: là où il n'était pas, le désert entrait par les fenêtres ouvertes." (chap. 6, p. 654) Par cette isotopie /mythologie/, à laquelle sont aussi indexés les termes "conte de fées", "pouvoir\sommeil magique", "envoûtement", "princesse", "royaume", "surnaturel", négativement "maléfices", "sortilège", "apparition ensorcelée", "ogre", "Croquemitaine", "fantôme", "spectre", "monstres", "méduse", "hydre", "ruine de cyclope"

poésie de Novalis pourrait recevoir une interprétation nouvelle si l’on voulait lui appliquer la psychanalyse du feu. Cette poésie est un effort pour revivre la primitivité. Pour Novalis, le conte est toujours plus ou moins une cosmogonie. Il est contemporain d’une âme et d’un monde qui s’engendrent. Le conte, dit-il, est « l’ère… de la liberté, l’état primitif de la [12] nature, l’âge devant que fût le Cosmos » . Voici alors, dans toute sa claire ambivalence, le dieu frottement qui va produire

venir l'univers dans leur cerveau, ou leur cerveau est-il un talisman avec lequel ils abolissent les lois du temps et de l'espace?…La science hésitera longtemps à choisir entre ces deux mystères également inexplicables." ( Cf Baudelaire, Théophile Gautier: " J'ai maintes fois été étonné que la grande gloire de Balzac fût de passer pour un observateur; il m'avait toujours semblé que son principal mérite était d'être visionnaire, et visionnaire passionné". Chap 5: L'écriture et ce qui s'y joue

considérait ‘’Les fleurs bleues’’ comme un livre taoïste) ; où les personnages du rêve d’un rêveur, après avoir traversé l'Histoire, le rejoignent pour lui faire remonter le temps ; où règnent donc l’incertitude entre le rêve et la réalité, une oeuvre fantastique. L’incertitude est manifeste surtout dans le premier chapitre où il n’y a presque pas d’action et où l’entremêlement des deux plans est accentué. Les passages d’un rêve à l’autre, qui entraînent des alternances, des aller et retour, Raymond Queneau

femme. Les soeurs de la Belle manquèrent mourir de 74 douleur quand elles la virent habillée comme une princesse, et plus belle que le jour. Elle eut beau les caresser, rien ne put étouffer leur jalousie, qui augmenta beaucoup quand elle leur eut conté combien elle était heureuse. Ces deux jalouses descendirent dans le jardin, pour y pleurer tout à leur aise ; et elles se disaient : « Pourquoi cette petite créature est-elle plus heureuse que nous ? Ne sommes-nous pas plus aimables qu’elle ? » – Ma