Gaspé

ma part, le programme que j’ai choisi est le DEC en tourisme d’aventure. Le Cégep de Gaspé est le seul collège à offrir ce programme en formule DEC sur une durée de 3 ans. En m’inscrivant à leur périple « La Virée » par l’entremise du SCRAQ, je suis allé explorer le tout de plus près du jeudi 21 octobre au samedi 23 octobre dans cette magnifique région qu’est la Gaspésie, plus précisément la petite ville de Gaspé. La meilleure alternative pour moi était de participer à la formule « étudiant d’un

pourquoi on peut voir apparaître le personnage du diable dans de nombreux textes du terroir. Nous allons comparer les figures du diable présentées dans Le diable au bal de Joseph-Ferdinand Morrissette et L’étranger de Philippe Aubert de Gaspé, fils. Nous allons voir comment leur aspect physique et leur rang social se ressemblent, mais qu’il reste toutefois quelques différences quant à la psychologie des deux personnages présentés. Tout d’abord, dans les deux extraits, le diable

québécoises s’est fait sentir avec l’abandon progressif de la religion et la lutte pour les droits de la femme. C’est ce que nous pouvons déduire en lisant la légende L’étranger de Philippe Aubert de Gaspé, ainsi que la fameuse pièce de théâtre de Michel Tremblay intitulé Les belles-sœurs (1965). Philippe Aubert de Gaspé, descendant de la noblesse française et haut placée pour la milice de Québec, est considéré comme le premier romancier québécois faisant de lui un écrivain dédié aux traditions de son époque

Amérindiens dont il se méfie et qui n’ont à offrir que des peaux — marchandise alors peu prisée. Plus au nord, l’expédition découvre la baie de Gaspé où pêchent deux cents Iroquoiens de la région de Stadaconé (Québec). Ces Amérindiens lui semblent pauvres, sans richesse apparente. Afin de marquer la puissance de son roi, le Malouin fait édifier le 24 juillet à Gaspé une grande croix de bois ornée de l’écusson royal à fleur de lys. Puis il tend un piège au chef indien Donnacona en l’invitant à bord afin

il semble déçu par ces Amérindiens dont il se méfie et qui n’ont à offrir que des peaux. Plus au nord, l’expédition découvre la baie de Gaspé où pêchent deux cents Iroquoiens de la région de Stadaconé (Québec). Ces Amérindiens lui semblent pauvres, sans richesse apparente. Pour marquer la puissance de son roi, Jacques Cartier fait construire le 24 Juillet à Gaspé une grande croix de bois ornée de l’écusson royal à fleur de lys. Jacques Cartier tend alors un piège au chef indien Donnacona en l’invitant

critique partielle Le courant fantastique est apparu au Québec au XIXe siècle. Les auteurs cherchent à dépeindre un monde imaginaire afin de transmettre leurs mœurs et coutume tout en respectant la religion catholique. L’Étranger de Philippe Aubert de Gaspé et Le Revenant de Gentilly, écrit par Louis Fréchette, sont des contes fantastiques. Le portrait que l’on fait de l’ecclésiastique, dans les légendes fantastiques est le même dans les extraits qui nous concernent. Tout d’abord, les caractéristiques

« village ». Il va planter une croix en bois à Gaspé pour marquer la possession des terres par la France. Cette croix deviendra ensuite le symbole de la découverte du Canada. Jacques Cartier est déçu de cette nouvelle terre car il ne voit pas les richesses espérées, mais il va demander de l'argent auprès du Roi de France pour former une deuxième expédition car il veut explorer le fleuve. Diapo 5: Images . → Voici une image de la croix de Gaspé plantée par Cartier. L'originale en bois n'existe

Chasse-galerie d’Honoré Beaugrand et dans L’Étranger de Philippe Aubert de Gaspé, fils. Dans ces deux extraits, il est évident que la thématique du Diable n’est pas exploitée de la même manière. Le rôle, la manifestation et l’apparence du Diable sont trois des thématiques du Diable qui diffèrent entre ces deux extraits. Tout d’abord, il est remarquable que la thématique du Diable est exploitée de manière différente par Philippe Aubert de Gaspé, fils et Honoré Beaugrand, principalement parce que le rôle du

présenté d’une façon similaire, puisqu’il est décrit comme un être inférieur. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Dans Extrait de Voyages en Nouvelle-France, de Jacques Cartier, Jacques Cartier démontre aux amérindiens qu’il est capable de revenir à Gaspé pour leur donner des richesses qu’eux non pas. Dans Extrait de Dialogues de monsieur le baron de Lahontan et d’un Sauvage dans l’Amérique, de Louis-Armand de Lom D’Arce de Lahontan, le sauvage se fait décrire comment ils sont perçu par les Américains

Atelier en équipe élargie sur la dissertation explicative, Littérature et imaginaire , A2021 (10%) ATTENTION : Une (1) version numérique de ce travail complété doit être déposée dans LÉA,   par le coéquipier responsable de cette tâche, à la fin du cours 10 . Prénom et nom des coéquipiers :