Gargantua Controle De Lecture

du despotisme. Ils refusent toute vérité imposée par l’autorité religieuse ou politique. |    Objectifs     | · placer l’Homme au centre des préoccupations morales et philosophiques. ·encourager les sciences et le savoir, ainsi que la lecture des textes antiques · répandre toutes les formes d’art | ·imiter les œuvres de l’Antiqui- té pour en retrouver la richesse · défendre la langue française contre l’usage du latin · exalter la grandeur de l’uni- vers. · célébrer le poète inspiré

l’ignorance le despotisme. -Contre toute vérité imposée par l’autorité religieuse ou politique. | Objectifs |  placer l’Homme au centre des préoccupations morales et philosophiques. encourager les sciences et le savoir, ainsi que la lecture des textes antiques  répandre toutes les formes d’art | imiter les œuvres de l’Antiqui- té pour en retrouver la richesse  défendre la langue française contre l’usage du latin  exalter la grandeur de l’uni- vers.  célébrer le poète inspiré

se construit-elle par rapport à sa génération, la génération de ses parents, une civilisation chargée d'une histoire longue de deux à trois mille ans ?   Indications bibliographiques Ces indications ne constituent en aucun cas un programme de lectures. Elles proposent des pistes et des suggestions pour permettre à chaque enseignant de s'orienter dans la réflexion sur le thème et d'élaborer son projet pédagogique.   Littérature Dino Buzzati, Le K : «  Chasseurs de vieux » Aimé Césaire, Cahier

étudiants la culture générale dont ils auront besoin dans leur vie professionnelle et dans leur vie de citoyen et de les rendre aptes à une communication efficace à l’oral et à l’écrit. Culture générale : La culture générale est développée par la lecture de tout type de textes et de documents (presse, essais, œuvres littéraires, documents iconographiques, films) en relation avec les questions d’actualité rencontrées dans les médias, les productions artistiques, les lieux de débat. En première année

rapprochement constant de l'esprit et de l'oiseau: métaphore:"qui peut d'une aile vigoureuse" (v 15); comparaison: "les pensers, comme des alouettes" (v 17) -L'esprit reigne en maitre sur le monde et ne connait pas de limites: "qui plane sur a vie" -Control total de l'esprit: utilisation de l'indicatif lorsque Baudelaire s'adresse à ce dernier "Envole-toi" (v 9), "Va te purifier" (v 10) -Référence possible à l'importance du savoir dans les vers 11 et 12 avec l'évocation du "feu clair" qui est comparée

Excellence en tout ce qu’il lui plaira de m’ordonner. LE COMTE. Qui t’a donné une philosophie aussi gaie ? FIGARO. L’habitude du malheur. Je me presse de rire de tout, de peur d’être obligé d’en pleurer. Que regardez-vous donc toujours de ce côté ? Lecture compémentaire n°3 : Alfred de Musset, Les Caprices de Marianne, 1833 CLAUDIO. Es-tu mon fidèle serviteur, mon valet de chambre dévoué ? Apprends que j’ai à me venger d’un outrage. TIBIA. Vous, Monsieur ? CLAUDIO. Moi-même, puisque ces impudentes

sublime spectateur, tout en le et philosophiques. distrayant.  défendre la langue française et le grotesque. encourager les sciences et le contre l’usage du latin  revendiquer la liberté et  retrouver le naturel et savoir, ainsi que la lecture l’universalité des caractères  exalter la grandeur de l’uni- l’imagination des textes antiques et des passions. vers.  exprimer l’intensité des  répandre toutes les formes  célébrer le poète inspiré par la sensations éprouvées au  établir

selon une perspective féministe; Rabelais (1494-1553), le premier représentant de la tradition littéraire iconoclaste en France, s’amuse et ironise sur la soif de connaissances de ses contemporains, mais aussi sur leurs croyances (Pantagruel, 1532; Gargantua, 1535); la poésie de Ronsard (1524-1585) et celle de Du Bellay (1522-1560) renouvellent la langue française en définissant des normes littéraires strictes (Ronsard, Odes, 1550; Sonnets pour Hélène, 1578; Du Bellay, Défense et Illustration de la langue

contre les terreurs du Moyen Âge, au nom d’un retour à l’Antiquité, mais aussi de l’intelligence et du savoir. Objectif : Placer l’Homme au centre des préoccupations morales et philosophiques. Encourager les sciences et le savoir, ainsi que la lecture des textes antiques Répandre toutes les formes d’art Formes Privilégiés : Le roman, l’essai, le portrait, la littérature didactique (qui enseigne), la poésie, l’épître. Thèmes essentiels : La méditation sur l’Homme et sur soi Le dialogue

Ils rejettent les formes de la littérature médiévale et cherchent à développer et à enrichir la langue française. • placer l’Homme au centre des préoccupations morales et philosophiques. •encourager les sciences et le savoir, ainsi que la lecture des textes antiques • répandre toutes les formes d’art •imiter les œuvres de l’Antiquité pour en retrouver la richesse • défendre la langue française contre l’usage du latin • exalter la grandeur de l’univers. • célébrer le poète inspiré