Garde du corps du roi

alors la demande surprenante d’Hémon à Antigone. Puis il présente Créon (roi de Thèbes), Eurydice, le messager, et les gardes. Enfin, le prologue pose le contexte : à la mort d’Œdipe, Etéocle et Polynice se sont vu attribuer le pouvoir de Thèbes l’un après l’autre. Mais ils se sont entretués car Etéocle refusait de passer le pouvoir à son frère. Créon décida alors d’accorder des funérailles à Etéocle et de laisser pourrir le corps de Polynice en dehors de la ville (ceci associé à une menace : la mort

Portrait -Sujet: Une scène d’intérieur représentant une grande pièce du palais de l'Alcázar à Madrid, dans laquelle se trouvent plusieurs personnages de la cour roi Philippe IV d'Espagne . 1.Infante MarieThérese 2.Dona Isabel DE Velasco(demoiselle d'honneur) 3.Maria Barbola 4.Nicolas Pertusatos 5.Garde du corps 6.Dona Marcela De Uloa(chaperonne de la princesse) 7.Dan José Velasquez (chef des ateliers de la tapisserie , chambellan de la reine et parent du peintre) 8.María Agustina

| |1870-21-6 Léopold de Hohenzollern-Sigmaringen (cousin catholique du roi de Prusse) est candidat au trône d'Espagne, vacant depuis 1868| |; | |-6-7 Antoine, duc de Gramont (14-8-1819/17-1-1880), ministre des Affaires étrangères depuis 17-5-1870, annonce au Corps législatif que| |la France fait opposition ;

est fixé au quart du montant de la liste civile. Article 30. - La garde de l'Empereur mineur est confiée à sa mère et à son défaut au prince désigné à cet effet par le prédécesseur de l'Empereur mineur. - A défaut de la mère de l'Empereur mineur, et d'un prince désigné par l'Empereur, le Sénat confie la garde de l'Empereur mineur à l'un des titulaires des grandes dignités de l'Empire. - Ne peuvent être élus pour la garde de l'Empereur mineur, ni le régent et ses descendants, ni les femmes.

Henri IV, le roi rassembleur Notions : XVI°, Catholiques et protestants Repères chronologiques : 1483-1546 : Luther Début XVI° : les 95 thèses

ENFERMES A L'ABBAYE.COMPLOTS DE LA COUR; DES TROUPES S'APPROCHENT DE PARIS.RENVOI DE NECKER.JOURNEES DES 12, l3 ET 14 JUILLET.PRISE DE LA BASTILLE.LE ROI SE REND A L'ASSEMBLEE, ET DE LA A PARIS.RAPPEL DE NECKER......................................................20 . CHAPITRE III. TRAVAUX DE LA MUNICIPALITE DE PARIS.LAFAYETTE COMMANDANT DE LA GARDE NATIONALE; SON CARACTERE ET SON ROLE DANS LA REVOLUTION.MASSACRE DE FOULON ET DE BERTHIER.RETOUR DE NECKER.SITUATION ET DIVISION DES PARTIS ET DE LEURS

La garde-robe de Marie Antoinette « La Reine avait ordinairement pour l’hiver, douze grands habits, douze petites robes de fantaisie, douze robes riches sur panier servant pour son jeu ou pour les soupers des petits appartements. Autant pour l’été, celles du printemps servaient en automne, toutes ces robes étaient réformées à la fin de chaque saison, à moins qu’elle n’en fit conserver quelques-unes qu’elle avait préférées. » Mme Campan, célèbre femme de chambre de la reine, nous donne ici un

avec Œdipe roi et Œdipe à Colone, décrivant le sort tragique d'Œdipe (roi de Thèbes) et de ses descendants. Dans l'économie du cycle, Antigone est la dernière pièce, mais elle a été écrite avant les autres.Antigone fait part à sa sœur Ismène de son intention de braver l'interdiction émise par le roi Créon (leur grand-oncle) d'accomplir les rites funéraires pour leur frère Polynice — tué par son autre frère Étéocle lors d'une bataille où chaque frère voulait la mort de l'autre pour devenir roi de Thèbes

à la demande de leur famille (ce dernier, vraisemblablement le célèbre marquis de Sade, bien qu'il fût transféré le 2 juillet 1789 à Charenton). La Bastille représentait aux yeux de tous l'arbitraire royal. En attendant d'être démolie, elle était gardée par quatre-vingts invalides et trente-cinq suisses. Une nombreuse troupe marche sur la Bastille : le gouverneur, le marquis Bernard-René Jordan de Launay, veut résister mais, à la demande de médiateurs venus de l'Hôtel de Ville où siège un comité

France dans l’histoire d’Israël, des Rois à l’image du Roi David, sacrée à l’aide d’une huile sainte. A l’époque on y croit, les français sont catholiques, pratiquant ; pr eux c’est important que ce soit doublée d’une histoire religieuse afin de justifier la légitimité du roi. Le Roi a une autorité magico-religieuse. Le pouvoir royal a un enracinement magico-religieux. Le Roi représente en sa pers physique la personne mortelle mais il est le corps mystique de la monarchie, cette alliance de la couronne