Garde du corps du roi

____ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 5. Créon – Le Garde – Le Chœur a) Qu´apprend-on dans ces deux scènes ? Cochez les bonnes réponses. Après ce travail, écrivez un résumé. 1 Le garde qui arrive a une mauvaise nouvelle pour Créon. 2 Il s´appelle Jonas et veille sur le cadavre d´Etéocle pour que la loi de Créon soit respectée. 3 Il annonce la mauvaise nouvelle

Alfred Jarry, Ubu Roi TEXTE B : Henri de Montherlant, La reine morte TEXTE C : IONESCO, Le roi se meurt Question : Quelle image du roi le corpus de textes propose-t-il ? Dans c’est trois textes de corpus le roi nous est montrer comme une personne qui ne sais pas gérer les gens et qui et a la fois montrer comme une personne supérieur au autre en donnant des ordres. Dans le texte A, Ubu Roi de Alfred Jarry comme dans le texte B, La reine morte d’Henri de Montherlant, le roi est montrer supérieur

puissant. Les combats sont relatés avec force détails, sanglants. La Chanson de Roland Chanson de Geste dont le héros est Roland, neveu de Charlemagne. L’Espagne est tombée aux mains de Marsile, roi musulman. Charlemagne l’a reconquise, à l’exception de la ville de Saragosse, où le roi Marsile s’est réfugié. Ce dernier décide de mettre à exécution un stratagème proposé par l’un de ses barons : envoyer un tribut à Charlemagne, lui promettre de se convertir au christianisme et de lui prêter

Antigone fait part à sa sœur Marion (Ismène) de son intention de braver l'interdiction, sous peine d'être lapidée par le peuple thébain, émise par le roi Créon d'accomplir les rites funéraires pour leur frère Polynice (tué par son autre frère Étéocle lors d'une bataille ou les deux frères veulent tuer l'autre pour devenir roi car ils étaient jumeaux, mais les deux meurent.) Tout en reconnaissant la justesse du geste, Ismène refuse de la suivre dans cette entreprise (« je cède à la force, je n'ai

HISTOIRE DU DROIT ET DES INSTITUTIONS Chapitre 2 : Les caractéristiques du pouvoir . Section 1 : L'indépendance su roi absolu . Le roi à toujours le dernier mot . Une indépendance à l'extérieur du royaume , il ne peut être soumis à un autre royaume . Indépendance à l'intérieur du royaume avec Louis XIV , il ne saurait tolérer des contre pouvoirs . I. L'indépendance à l'extérieur du royaume . Principal ennemi du royaume de France : Angleterre qui nous vaut guerre de 100 ans , ils

MADAME. LE DIRECTEUR DE L'OPÉRA. Tu ÉTAIS SI GENTIL QUAND TU ÉTAIS PETIT. MONSIEUR BARNETT suivi de L'ORCHESTRE. L'ARESTATION. LE SCÉNARIO. CHERS ZOISEAUX. LACUL01TE. LA BEL VIE suivi de ÉPISODE DE lA VIE D'uN AUTEUR. LE NOMBRIL. ŒDIPE OU LE ROI BOITEUX. * Suite de la bibliographie, en fin d'ouvrage. JEAN ANOUILH ANTIGONE LA TABLE RONDE 7, nIe Corneille, Paris 6e ANTIGONE de JEAN ANOUILH a été présentée pour la première fois à Paris le 4 février 1944 au théâtre de l'Atelier, dans une

Virgile mais il est surtout rendu populaire par la tragédie éponyme de Sophocle, Œdipe roi (vers 430 avant JC). Œdipe est le fils de Laïos, roi de Thèbes, et de Jocaste. Mais après sa naissance, un oracle annonce que cet enfant tuera son père et épousera sa mère. Le couple demande à un serviteur de le tuer. Le serviteur n’accomplira pas cette funeste mission et livrera l’enfant à un berger qui le donnera à son tour au roi et à la reine de Corinthe, Polybe et Mérope, qui ne pouvaient avoir d’enfant.Devenu

de mystère (« oui j’avais un rendez-vous»). Mais elle n’en dira pas plus. La nourrice sort et Ismène, la sœur d’Antigone, dissuade cette dernière d’enfreindre l’ordre de Créon et d’ensevelir le corps de Polynice. Ismène exhorte sa sœur à la prudence («Il est plus fort que nous, Antigone, il est le roi»). Antigone refuse ces conseils de sagesse. Elle n’entend pas devenir raisonnable. Antigone se retrouve à nouveau seule avec sa nourrice. Elle cherche à surmonter ses doutes et demande à sa nourrice

ENFERMES A L'ABBAYE.COMPLOTS DE LA COUR; DES TROUPES S'APPROCHENT DE PARIS.RENVOI DE NECKER.JOURNEES DES 12, l3 ET 14 JUILLET.PRISE DE LA BASTILLE.LE ROI SE REND A L'ASSEMBLEE, ET DE LA A PARIS.RAPPEL DE NECKER.......................................................20 CHAPITRE III. TRAVAUX DE LA MUNICIPALITE DE PARIS.LAFAYETTE COMMANDANT DE LA GARDE NATIONALE; SON CARACTERE ET SON ROLE DANS LA REVOLUTION.MASSACRE DE FOULON ET DE BERTHIER.RETOUR DE NECKER.SITUATION ET DIVISION DES PARTIS ET DE LEURS

égyptiens adorent leurs dieux et les vénèrent chaque jour. A quoi les dieux ressemblent-ils ? La plupart ressemblent à des êtres humains avec une tête d'animaux : AMON : A l'origine l'un des dieux des forces créatrices, vénéré par la suite comme roi des dieux créateur suprême sous le nom d'AMON-RE. SEKHMET : Déesse des querelles et de la guerre. SETH : Dieu de l'obscurité et du mal, également associé au dessert. 2 THOT : Dieu lunaire de la magie et de la sagesse et divinité universelle