Gallicanisme

nominations. Les curés et les évêques sont invités à prêter en présence des officiers municipaux, du peuple et du clergé, le serment d'être fidèle à la nation, à la loi et au roi, et de maintenir de tout son pouvoir la constitution. C'est le triomphe du gallicanisme, un courant de pensée vivace dans la haute société française depuis Philippe le Bel. Le 14 juillet 1790, les Français et la famille royale célébrent ensemble la Fête de la Fédération. La Révolution semble close et la monarchie constitutionnelle

une place importante durant le règne de Louis XIV et sans doute la partie la plus négative de son règne. Voulant traiter les affaires religieuses comme des affaires d’Etat, il entretenait des rapports très tendus avec la papauté : il soutient le gallicanisme et l’Eglise de France réclame des libertés particulières vis-à-vis du Saint Siège. En 1676, le conflit éclate avec le nouveau pape Innocent XI, lorsque deux évêques refusent de reconnaître le droit royal à disposer du revenu des évêchés. Finalement

Le trône et l’autel sous la Restauration Introduction Une des particularités de l’Ancien Régime était l’alliance étroite qui existait entre le trône et l’autel, l’un soutenait l’autre malgré les différents qui ont pu les opposer (gallicanisme sous Louis XIV, l’affaire des Templiers sous Philippe le Bel). La Révolution a mis fin à cette union par une politique anticléricale (constitution civile du clergé, confiscations des biens de l’Eglise) ! À la suite de la Révolution, Napoléon ne favorisera

règne de Philippe Le Bel et le Pape Boniface VIII ; un attentat sur le Pape en 1303 va alors avoir lieu, ce qui aura pour résultat d'amener le conflit à l'avantage du roi de France. A partir de cela, on voit naitre une nouvelle doctrine, appelée gallicanisme, indépendance politique du royaume et de l'Église de France à l'égard de la papauté. Comment le droit romain va-t-il  entrainer un aménagement du droit coutumier dans le royaume de France ? Il conviendra pour cela de montrer

utilitarisme 4. L’influence nouvelle du jusnaturalisme a. L’école du droit naturel b. Le droit romain comme modèle du droit naturel en France c. La préparation de la codification C. Le droit canonique 1. Droit canonique et réforme protestante 2. Le gallicanisme 3. Le droit ecclésiastique proprement français, l’exemple du mariage P. Bonin, Plan du cours d’Histoire des institutions (Ancien Régime), Nantes, L1 G1, 2ème semestre 2008-09 5 § 2. Coutumes et droit français A. La rédaction 1. La procédure

d’un second ordre la noblesse, prédestinée à combattre (B). A. Le clergé, le premier ordre de la nation Au XVI ème siècle, le clergé était constitué de différentes origines sociales allant de la noblesse au tiers état. Avec l’apparition du Gallicanisme défini par Pierre Pithou en 1594, le Roi était considéré comme le chef extérieur de l’église. En effet, cette notion instaura des règles réservant à l'église de France une autonomie administrative temporelle et conféra au roi, un droit de regard

pouvoir papal en supprimant les taxes sur les biens de l’Eglise et va bloquer l’envoi d’or et d’argent à Rome c’est l’affaire de 1296. Une autre affaire va survenir en 1301 et va profondément marquer le clivage entre le roi de France et le Pape. Le gallicanisme triomphera, le roi de France ne tient son pouvoir que de Dieu, il est garant des libertés et franchise de l’Eglise tandis-que le Pape n’est que le gardien de l’orthodoxie religieuse. Cette spécificité du roi de France fait de lui un monarque puissant

phénomène La naissance et consolidation des états nations et le reconnaissance par le catholicisme et le protestantisme du principe Cujus regio, ejus religio (en français : "Telle la religion du prince, telle celle du pays" Ce qui amena en France au gallicanisme, doctrine religieuse et politique indépendante de l'église de Rome et une monarchie de droit divin. Une chape de plomb s'abattit alors sur la France et les pays d'Europe sauf en Espagne où l'effondrement de l'unité religieuse ouvre un espace de

français, le 15 protestantisme, trois branches du christianisme, qui comporte, bien entendu, beaucoup plus de ramifications. Le gallicanisme, au sens propre, désigne un certain nombre de droits spécifiques de l’Eglise française d’avant 1789, par rapport aux prérogatives du pape. Cet adjectif est donc plaisamment inattendu dans cette énumération, puisque le gallicanisme n’est ni une religion, ni une hérésie. « RR. PP. » : révérends pères.16 « fonts » : bassin contenant l’eau du baptême.17 Page

économique est pour le moins catastrophique, les guerres ayant un coût exorbitant constant ajouté aux dépenses énormes de la Cour de Versailles, l'État atteint un déficit budgétaire sans précédent. Situation religieuse : Louis XIV, partisan du gallicanisme (église Catholique indépendante du Pape) décide d'éradiquer le jansénisme et de combattre le protestantisme (jusqu’à disparition de la liberté de culte) et la compagnie du Saint-Sacrement. Il révoque l'Edit de Nantes en octobre 1685. Une régence