Frère Jean Des Entommeures

demande à Gargantua de lui rendre les cloches de Notre-Dame de Paris « toute cloche chochable en clochant dans un clocher, clochant par le clochatif, fait clocher les chachants clochablement » ou quand le narrateur fait la description de frère Jean des Entommeures « le monde moinant moina de moinerie ». Il y a une répétition de la même syllabe à chaque début de mots. Le remplacement d’un son par un autre provoque une rupture de sens souvent comique. Pour accentuer ce comique, que l’on trouve au fils

Thélème Aux côtés de Gargantua, on rencontre un certain nombre de personnages hauts en couleurs. Parmi eux, la célèbre figure de frère Jean des Entommeures, moine combattant, qui interprète dans un sens très particulier les divers points de la règle monastique. Au chapitre LVII, avant dernier chapitre du livre, Gargantua veut offrir à son ami une abbaye à son gré. Frère Jean refuse les institutions existantes et fonde l’abbaye de Thélème, utopie humaniste, qui prend le contre-pied de toutes les règles

partie du roman de Gargantua, Picrochole, roi voisin de Grandgousier voit ses hommes s'attaquer à l'Abbaye de Seuillé car il a déclaré la guerre sous de faux prétextes et de mauvaises raisons. Grandgousier trouve aide et réconfort auprès du frère Jean des Entommeures qui prend le parti de le défendre. Sur cet extrait, nous nous demanderons quels fonctions seront abordées et dans quel but ? Ce texte a une fonction comique qui laisse entrevoir un ensemble de procédé littéraires qui installe cet

dévastations continuent et atteignent le cour de l`abbaye. Les fouaciers veulent ravager aussi les vignes qui appartiennent aux moines. Il ne reste rien aux moines dans l`enclos qu`à prier. Mais c`est le moment ou apparaît la personne truculente de Frère Jean, qui interrompt les prières des autres moines pour les persuader a défendre leurs vignes. Puis, il commence à battre ses ennemis et repousse la force par la force. Tous les fouaciers sont rasés par le vaillant moine et finalement, les vignes de

action, qui est la caractéristique des prières des moines de Seuillé, elles ne servent à rien. D'un autre coté, les actions de Frère Jean des Entommeures sont un autre extrême. On peut voir dans ce paragraphe ce que pense Rabelais de la guerre et de la façon dont elle doit être menée. Mais alors, il y aurait une contradiction avec les actes de Frère Jean des Entommeures qui agit en toute licence pour protéger Seuillé dans le chapitre 25. En voyant les assaillants venir, le moine n'hésite pas à attaquer

torche- culs, lorsque Gargantua, alors encore enfant, prononce quelques rimes au milieu de son histoire, et le fait que ce qu'il dit est incompréhensible, en plus d'évoquer le bas corporel, fait rire le public. Également dans la scène où Frère Jean des Entommeures sauve son abbaye, les morts qu'il a causé se mettent à chanter leurs confessions, cette scène est comique par son grotesque, des morts ne peuvent pas chanter, et l'ont ne s'attend pas à ce qu'ils chantent une chanson si douce après le

aspect n'est pas tout à fait étranger à l'économie générale du roman, ils nous paraît cependant bien vite réducteur : l'utopie de Thélème correspond-elle toujours à la mesure, envisagée comme modération et contrainte ? Un personnage comme frère Jean des Entommeures, à qui justement est destinée cette abbaye, incarne-t-il vraiment ce modèle assagi ? Il nous faut affiner notre progression et considérer que le rire de Rabelais nous convie à tout autre chose qu'un « juste milieu ». Le tableau ci-dessous

en couleur : Frère Jean des Entommeures, qui les encourage : le service du vin vaut bien que l’on se batte, pas moins que le service divin ! Ce discours de Frère Jean révèle les valeurs qui sont chères à Rabelais, et qui font selon lui le vrai moine : franc, honnête, courageux. Et si c’étaient les moines comme lui, les oiseaux rares capables de balayer la saleté du monde ? Vous trouverez l’explication linéaire de ce chapitre, en vidéo et PDF, sur mon site. Frère Jean des Entommeures saisit un bâton

bergers de Grandgousier qui fut à l’origine de la guerre picrocholine. Parodie de l’épopée ; conflit héroïco-comique. Chapitres 24 à 26 (XXIV a XXVI) : campagne de Picrochole. Par représailles, Picrochole envahit sans préavis le pays de Grandgousier ; Frère Jean répond par la violence à celle de Picrochole et défend le clos de l’abbaye de Seuille ; la Roche-Clermauld est prise ; Grandgousier est dans l’embarras. Satire de la guerre de conquête et de l’inertie des moines.Chapitre 27 (XXVII) : lettre de Grandgousier

Picrochole, le roi voisin. Celui-ci en profite pour déclarer la guerre à Grandgousier. Son armée ravage la campagne du géant. L’abbaye de Seuillé est attaquée ; les moines prient pendant que leurs vendanges sont pillées. Apparait alors frère Jean des Entommeures : seul, il défend valeureusement le monastère et freine momentanément les troupes picrocholines. Grandgousier désire parlementer, mais la fureur de Picrochole persiste. Il envoie une lettre à son fils lui annonçant avoir tout tenté pour