Frise Chronologique Des Mouvements Litteraire

Un mouvement littéraire et culturel L'Humanisme I - Pour commencer 1) Définition du mot humanisme Sens courant : théorie, doctrine qui place la personne humaine et son épanouissement au-dessus de toutes les autres valeurs. Sens spécifique : mouvement, doctrine des humanistes de la Renaissance, caractérisé par un effort pour relever la dignité de l'esprit humain et le mettre en valeur, et un retour aux sources gréco-latines, donnant la première place aux langues et aux littératures anciennes

lecteur, le manipuler et mieux le surprendre. L’intérêt de Main Courante est d’offrir certains textes et notamment certaines chutes qui font vivement réagir les élèves. On peut donc partir de la réception de ces nouvelles pour entrer dans l’analyse littéraire et approfondir la maîtrise des techniques employées par l’auteur. - Le travail de l’écriture. Des recherches sur Didier Daeninckx permettent d’éclairer le lien entre la vie de l’auteur et son oeuvre en montrant ses sources d’inspiration et

spécifique : "Mouvement d'esprit représenté par les Humanistes de la Renaissance et caractérisé par un effort pour relever la dignité de l'esprit humain et le mettre en valeur" • Ces deux définitions sont liées par la suprématie de la nature humaine, le fait que l’homme soit au-dessus de tout. 2) Quelle différence faites-vous entre la Renaissance et l'Humanisme? Renaissance : "Période historique allant du XVème siècle à la fin du XVIème siècle" L'Humanisme est un mouvement littéraire alors

du monde). On substitue ainsi peu à peu le « myhtos » au « logos », ce qui permet l’apparition de la philosophie au VIème siècle. Ainsi, on passe de la transmission orale à la transmission écrite exposant une théorie explicative logique (≠ récit littéraire). On assiste ainsi au développement d’un nouveau concept de nature (« physis » = « cosmos ») = nature), c’est-à-dire quelque chose qui obéit à des lois, à un ordre régulier, à une causalité naturelle qu’il est possible de découvrir  non-intentionnelle

humaine et son épanouissement au-dessus de toutes les autres valeurs. Le sens spécifique quant à lui désigne un mouvement, doctrine des humanistes de la Renaissance, caractérisé par un effort pour relever la dignité de l’esprit humain et le mettre en valeur, et un retour aux sources gréco-latines, donnant la première place aux langues et aux littératures anciennes. L’origine de ce mouvement est Pétrarque (1304-1374), poète et humaniste italien, pendant la Renaissance. Ses caractéristiques sont :

du XXe siècle. Cette exposition retrace le parcours d’un peintre juif dont l’exil à travers l’Europe se reflète dans une grande partie de son art. Déroulé de l’exposition Les espaces d’exposition sont divisés en sept sections selon un parcours chronologique et thématique. 1. Les œuvres de jeunesse : les premières œuvres de Felix Nussbaum comptent notamment des portraits familiaux et des souvenirs de ses vacances en famille. Le grand format La Place folle de 1931 clôt cette première partie : cette

George Pérec. Ce qui est paradoxal, c’est qu’à l’aide de notations très précises, mais aussi très partielles, on arrive à faire resurgir l’évocation de toute une année ou de toute une époque . Les quatre époques peuvent être étudiées de façon chronologique ou comparatiste. On pourra proposer aux élèves de classer les termes de l’inventaire par rubriques. J’en évoque ici quelques unes sans vouloir être exhaustive  : informations concernant les guerres et plus précisément la situation de l’Algérie

................................................. 56 Analyse générale ......................................................................................................................................... 58 Tâche finale : vers la critique littéraire ........................................................................................................ 60 Propositions d'activités autour du roman ..............................................................................................

caractère insaisissable de cette réalité (fuyante et ineffable), ainsi que les moyens proposés par les trois auteurs pour exprimer les tentatives de sa maîtrise, de même que celles qui cherchent à mettre en évidence les possibilités de l’expression littéraire (chez « un romancier hardi »4) de la complexité du temps vécu dans la conscience des personnages. A- Le temps vécu dans les œuvres I- Bergson, Essai sur les données immédiates de la conscience : Présentation analytique du chapitre

LA RENAISSANCE ET L’HUMANISME I) Pour commencer… Dès la fin du XVème siècle, un nouveau mouvement intellectuel mené par des savants se repend à travers toute l’Europe. De l’étymologie latine, humanus (humain), l’humanisme place l’Homme au centre de ses recherches et se préoccupe de sa place dans le monde et s’inspire des textes datant de l’Antiquité. C’est un mouvement intellectuel mené par des savants tels que Guillaume Budé (1467-1540), Du Bellay (1522-1560), Érasme (1469-1536), Montaigne