Friedrich Mohs

Faut-il travailler pour être heureux ? travail : Du latin populaire tripalium, «machine à trois pieux » destinée à immobiliser les chevaux pour les ferrer, d'où « instrument de torture ». Toute activité visant à la production d'une oeuvre utile. Spécialement, ensemble des activités accomplies par l'homme pour produire des biens et des services en contrepartie desquels il est rémunéré. * Le travail est souvent associe a la peine et a la souffrance. Dans la Bible d'ailleurs, Dieu punit le premier

Le choix du sujet L’épreuve ne durant que deux heures, il vous faudra choisir rapidement l’un des deux sujets. Demandez-vous si vous êtes capable de traiter les deux questions du sujet choisi. Le choix du sujet doit s’effectuer certes en fonction de votre connaissance de l’œuvre, mais également en fonction des questions. Comprenez-vous tous les termes, tous les enjeux ? êtes-vous en mesure de trouver une problématique ? Votre brouillon Une fois de plus, la brièveté du temps de l’épreuve vous

Introduction En latin, obligatio désigne une modalité précise de la parole : la parole qui noue un lien, autrement dit la parole que l'on donne à autrui et qu'on ne peut reprendre sans le consentement de l'autre, c'est-à-dire la promesse. C'est cette étymologie qui explique le sens de l'expression selon laquelle on est l'obligé de quelqu'un : quand un homme me rend service, je suis en dette à son égard, je lui dois quelque chose en échange (par exemple, mon aide lorsqu'à son tour il sera dans le

Voltaire, un grand homme qui vivait en dix-huitième siècle, était un penseur, un écrivain et un philosophe. Il a écrit beaucoup de contes philosophique qui le mettent au premier plan de la littérature française (Moments Litteraires, p.98). En 1761, il a écrit l’histoire d’un bon bramin. Dans ce conte, il s’agit de l’expérience du narrateur quand il voyage en Inde. Le narrateur rencontre un bramin qui était sage, savant et riche. Le bramin ne manquant de rien, pourtant il n’est pas content parce qu’il

La citation de Camus, extraite de son essai L'Homme révolté, propose une définition assez classique de l'univers et des personnages de roman : un monde accordé au "désir profond de l'homme", qui reflète certes les souffrances, les forces et les faiblesses de l'humanité ordinaire mais dont les héros qui "courent jusqu'au bout de leur destin » et "vont jusqu'à l'extrémité de leurs passions" ont de quoi exalter et bouleverser le lecteur. La question posée dans le sujet invite à illustrer la définition

Collection PROFIL dirigée par Georges Décote Série PROFIL D'UN AUTEUR sous la direction de Laurence Hansen-Ll2lve Nietzsche DANIEL PIMB É Agrégé de philosophie Professeur de première supérieure au Lycée Malherbe de Caen HATIER � SOMMAIRE • INTRODUcnON: biographie................................. cie puissance............................................................ AFFIRMATION ET NÉ GATION DElA ViE............................ 5 11 11 • Chapitre 1: La doctrine

Adios de Venom / VishousGirl Le moteur de mon antique voiture gronde furieusement, se plaignant de la vitesse que je lui impose, mais qu’importe, je ne ralentis pas. Le code de la route ? Cale ne signifie plus rien pour moi. La liberté m’appelle, la vie m’appelle et je ne peux plus l’ignorer. J’ouvre une vitre et accueille le vent glacé comme une bénédiction complétant mon sentiment de légèreté. Je savoure un bonheur en demi-teinte. Quelque-chose au fond de moi essaie de me rappeler que je fuis

L’existence est un sujet complexe. L’homme s’est toujours demandé d’où il venait, comment il fonctionnait, comment il pensait. L’être humain a toujours été fasciné par lui-même. Depuis l’Antiquité, plusieurs personnes se sont penchées sur le sujet, comme Socrate, Aristote et Platon. Ils se sont intéressés à l’homme et à son fonctionnement. Puis, quelques centaines d’années plus tard, le travail de ces philosophes a été redécouvert en Europe. Les gens se sont mis à penser et à produire des théories

Scène 1 Emilie EMILIE Impatients désirs d'une illustre vengeance Dont la mort de mon père a formé la naissance, Enfants impétueux de mon ressentiment, Que ma douleur séduite embrasse aveuglément, Vous prenez sur mon âme un trop puissant empire ; Durant quelques moments souffrez que je respire, Et que je considère, en l'état où je suis, Et ce que je hasarde, et ce que je poursuis. Quand je regarde Auguste au milieu de sa gloire, Et que vous reprochez à ma triste mémoire Que par sa propre

« L’activité du génie ne paraît pas le moins du monde quelque chose de différent de l’activité de l’inventeur en mécanique, du savant astronome ou historien, du maître en tactique. Toutes ces activités s’expliquent si l’on représente des hommes dont la pensée est active dans une direction unique, qui utilisent tout comme matière première, qui ne cessent d’observer diligemment leur vie intérieure et celle d’autrui, qui ne se lassent pas de combiner leurs moyens. Le génie ne fait rien que