Freudo-marxisme

Crozier, Boudon, Touraine : pas vraiment un courant, beaucoup de différences entre eux mais on va les appeler les sociologues du "retour de l'acteur " face à Bourdieu. Un courant bizarre de la sociologie : L'école de Francfort > rattaché un peu au marxisme. Né dans les années 1920, mais fuient le nazisme et donc s'installent aux USA. Théodore Adorno, M. Horkheimer, M. Marcuse. >> On a toujours des représentants de l'école de Francfort. Par exemple J. Habermas. Adorno & Horkheimer : Développent des

travail considéré comme un devoir qui possède, aux yeux de l’Église, une valeur supérieure à celle du capital comme facteur de production. La position de l'Église face aux deux systèmes : le libéralisme et le marxisme Le fait que l’Église rejette à la fois le libéralisme et le marxisme (Quadragesimo anno de Pie XI en 1931), laisse penser que le Vatican recherche une troisième voix : « la démocratie chrétienne ». Ainsi, la « morale économique » ne serait qu’une application des principes de la

Introduction : Pourquoi une théorie de la valeur ? Certains économistes disent que la valeur représente pour l’économie ce qui est la numération à l’arithmétique, un élément fondamental qui est la base de l’analyse économique. Les économistes à travers les siècles, et depuis la naissance de l’économie politique, ont essayé de définir la valeur dans des contextes totalement différents, ce qui a donné une diversité et ce qui a permet d’ouvrir un débat, toujours présent, sur ce qui est

Fondé en 1919 par Anton Drexler, le Parti ouvrier allemand (DAP) que rejoint par la suite Adolf Hitler, se réclame d'une forme de « socialisme germanique » mal défini, par lequel Drexler ambitionne néanmoins de ramener les ouvriers allemands vers le nationalisme, tout en les détournant de l'internationalisme marxiste. L'absence de caractère révolutionnaire comparable à celui proposé par les marxistes ne permet pas aux nazis d'obtenir le succès espéré auprès de la classe ouvrière. L'idée de mélanger

sociologie classique (II) : Le suicide... en RDA (5ème séance) 1. Introduction 2. Émile Durkheim 2.1. Fiche sociologique 2.2. Le « fait social » 3. Le suicide 3.1. L’étude d’Émile Durkheim --- vignette : le suicide dans un pays se revendiquant du marxisme -Énigme : Pourquoi le régime de la RDA taisait-il les statistiques relatives au suicide ? 3.2. Retour sur Durkheim et l’intégration sociale 4. « Conversation de MM. Durkheim et Weber lors du passage de M. Weber à Paris » Weber sur le Manifeste

en abaissant les salaires ou en diminuant le nombre d’employés. 2) Faire augmenter le niveau de production. Par exemple : Le nombre de souliers produits, le nombre de repas servis, le nombre de robes vendus etc. Deux théories sociologiques : Marxisme et fonctionnalisme Vision marxiste : - Caractéristique des classes sociale  1 Les classes sociales sont basées sur un mode de production : L’esclavagiste, le féodalisme et l’industriel (capitalisme) 2- Les rapports de classes dans le capitalisme

1) La Naissance du socialisme. A) Les premiers pas avant 1850. * Ligue des justes créé en 1836 à Paris par des ouvriers allemands, ils ont immigré en France à cause de la politique en Allemagne. (=Régime autoritaire) Il y avait donc un désir d’une politique démocratique. Cette ligue était une société secrète, leur rêve était celui d’une société égalitaire où il y aurait communauté des biens et pas de propriétés privées. Au départ ce sont des artisans qui intègrent cette ligue (tailleurs…)

Nom : GOURARA Prénom : Soraya Section : 5 Groupe : 24 ____________________________________________________________ ______________________ Fiche de TD N° 5 LES GRANDS COURANTS DE LA PENSEE ECONOMIQUE ____________________________________________________________ ______________________ Question n°1 : Quelle est la différence entre le courant classique et marxiste Réponse n° 1 : La différence entre le courant

moment qu’il prend le pseudonyme de Staline (=l’homme d’acier). En 1913, il sera à nouveau déporté et ne sera libéré que quelques mois avant la révolution d’octobre dans laquelle il ne joua qu’un rôle marginal. Lors de sa détention il écrivit Le Marxisme et la question nationale ; mais Staline n’est pas un théoricien et on peut dire que la matière de ses écrits lui a été largement inspirée par Lénine ; en tout ce seront cependant treize tomes d’écrits qui nous parviendrons : Les Fondements du léninisme

d’existance -> guide l’Histoire Eco=moteur de l’Histoire car elle représente l’infrastructure d’une société. Elle determinera en derniere instance : valeur moral, politique ect -> cad la suprastructure Aussi un concept téléologique de l’Histoire Marxisme fait de l’eco le guide des société or il y a d’autre determinisme. Conclusion : « Les Hommes font l’Histoire mais il ne savent pas l’Histoire qu’ils font » Marx Kant aussi téléologie mais Histoire depend plus de la nature II- L’Histoire comme