Freud Ainsi Je Suis En Contradiction

terme apparu au XVIIIe siècle et formé sur le latin ego – moi, sert dans la vie de tous les jours à désigner une personne « qui ne pense qu'à elle », ''qui ramène tout à elle'', ''qui ne pense pas aux autres'', ''qui ne partage pas''. Mais désigner ainsi l'égoïsme, est-ce considérer l'égoïste comme une personne incapable de penser à autre chose qu'à elle même? Une personne incapable d'avoir d'autres sujets de pensée? À l'égoïsme est opposée la charité, mais l'Homme charitable pense-t-il vraiment à

conscience règne en maitre sur elle-même, sur moi-même. C’est un apprentissage que la restriction de ses pulsions. (Ingrateia : maîtrise de soi, culture). Culturation de cette force pulsionnelle dont j’ai pourtant besoin. Suis qu’un être social ? Freud : Ou est le moi ? Qu’est ce que je dois maîtriser ? Questions : - Est ce que l’action inconsciente est encore une action ? - L’action n’est-elle pas que dans le conscient par définition ? « Je sais toujours ce que je fais, et j’en suis responsable »

de soi Au terme du doute, la conscience apparait comme le fondement de toute connaissance de soi & du monde. Cet examen critique ( le doute) est la condition de la faculté à penser à soi- même en écartant les préjugés illusoires. Le sujet découvre ainsi son identité profonde: sa pensée > il est selon Descartes «  une chose pensante ». Descartes identifie la conscience & la pensée cad tout ce que je pense, je sais que je le peux; je peux en avoir une conscience réfléchie. Dès lors, chaque sujet peut

cache quelque chose qu’on sait d’une manière ou d’une autre. On ne peut pas se cacher la vérité, puisque si on veut la cacher, c’est qu’on l’connaît. Ainsi, il nous semble impossible et ridicule d’être à la fois l’auteur et la victime d’une illusion, d’une manipulation. On soulève là le caractère paradoxal de l’expression, il y a là une contradiction. De même, cette idée est d’autant plus fondée puisque, Descartes nous montre dans les Méditations Métaphysiques, le cogito ; « je doute, donc je pense

vers des pays de langue anglaise »3. À cette période-là, comme le rapporte Florian Houssier dans son article où il retrace en partie la genèse de la notion, « l’adolescence est la période où s’entrechoquent les désirs, où se développent les contradictions (Hall, 2, 1994, p. 407). Le conflit psychique de l’adolescent est présenté comme un signe positif dans le sens où, sans conflit, le progrès cesse et la stagnation s’installe »4. 1 Osseiran-Houbballah

violemment par des skinheads et autres militants d’extrême droite. De nombreux intellectuels s’intéressent alors aux questions de sexe, de genre, de désir et d’identité. Après la vague militante des années 1980 qui croit au progrès social par le droit ainsi que les théories de la postmodernité qui nous laissent penser que tous les modes de vie peuvent devenir socialement légitimes, Judith Butler se donne alors comme objectif la déconstruction des notions communément admises, le bouleversement et l’éclaircissement

INTRODUCTION Sigmund Freud, fondateur de la psychanalyse est l’un des illustres détracteurs de la religion au XXe siècle. Dans l’un de ses ouvrages les plus populaires intitulé L’avenir d’une illusion qui fera l’objet de notre étude en vue d’une synthèse, celui-ci entend dénoncer l’illusion religieuse ou l’illusion de la religion. Freud veut aussi mettre en évidence l’influence intrinsèque de la religion dans la formation de la culture humaine. En présentant la religion comme l’illusion la plus

firent à la théorie psychanalytique. On reprocha à Freud en ruinant l'idée de liberté de dégager l'homme de la responsabilité de ses actes. Il est vrai, du reste, que Freud introduisit l'idée de déterminisme psychique et que liberté et déterminisme sont des termes qui s'opposent. Cependant, il faut faire attention à deux choses : • L'inconscient n'est pas nécessairement celui de la psychanalyse. On peut penser l'inconscient autrement que Freud • Est-il sûr que la théorie freudienne exclut

par exemple que lacte a t command par la colre dont lobjectif tait de dnoncer une loi injuste. On pourra alors juger lacte selon les intentions du sujet et les consquences quil a eues sur les autres. B.Morale et Libert Le lien la morale apparat ainsi. La morale est tout dabord lensemble des murs dominantes dune poque. Dans un sens plus universel, elle prtend dicter des lois valables pour tous les hommes, comme linterdiction de tuer ou de faire de faux tmoignages. Dans les deux cas, elle implique

théorie de Freud sur l’inconscient (désir subconscient qui se manifeste dans les rêves les fantasmes), Freud était un grand neurologue et psychiatre autrichien, posant un nouveau regard sur l’homme, fondant la psychanalyse et sur sa théorie psychanalytique : « la science de l’inconscient » Nous poserons ainsi le problème : « L’inconscient est structuré comme un langage » (cf : Jacques Lacan). Car en citant cette phrase Jacques Lacan prend appui sur les trois œuvres majeures de Freud : « L’interprétation