Freres De Sang

passe vite onze ans Vous vous étiez servi simplement de vos armes La mort n'éblouit pas les yeux des Partisans Vous aviez vos portraits sur les murs de nos villes Noirs de barbe et de nuit hirsutes menaçants L'affiche qui semblait une tache de sang Parce qu'à prononcer vos noms sont difficiles Y cherchait un effet de peur sur les passants Nul ne semblait vous voir français de préférence Les gens allaient sans yeux pour vous le jour durant Mais à l'heure du couvre-feu des doigts errants

surtout de la première partie Les misèresd'où sont extraits ces vers, confirme la vision sanglante et pessimiste que le poète donne de la France. I Le combat entre les frères jumeaux (=les bessons) est sanglant et possède une signification. II Le tableau allégorique de la France en mère affligée I Le combat entre les frères jumeaux (=les bessons) est sanglant et vise à affamer l'autre. A Le rôle d'Esau Il se déchaine, il est le plus fort, il est orgueilleux (v3). Il a donc des défauts

enchaîne, Ohé partisans, ouvriers et paysans c’est l’alarme! Ce soir l’ennemi connaîtra le prix du sang et des larmes... Montrez de la mine, descendez des collines, camarades, Sortez de la paille les fusils, la mitraille, les grenades. Ohé! les tueurs à la balle et au couteau tuez vite! Ohé! saboteurs attention à ton fardeau... dynamite... C’est nous qui brisons les barreaux des prisons pour nos frères. La haine à nos trousses et la faim qui nous pousse, la misère. Il y a des pays où les gens au

enchaîne, Ohé partisans, ouvriers et paysans c’est l’alarme ! Ce soir l’ennemi connaîtra le prix du sang et des larmes… Montrez de la mine, descendez des collines, camarades, Sortez de la paille les fusils, la mitraille, les grenades. Ohé ! les tueurs à la balle et au couteau tuez vite ! Ohé ! saboteurs attention à ton fardeau… dynamite… C’est nous qui brisons les barreaux des prisons pour nos frères. La haine à nos trousses et la faim qui nous pousse, la misère. Il y a des pays où les gens au

Président je ne veux pas la faire je ne suis pas sur terre Pour tuer des pauvres gens C’est pas pour vous fâcher Il faut que je vous dise Ma décision est prise je m’en vais déserte Depuis que je suis né J’ai vu mourir mon père J’ai vu partir mes frères Et pleurer mes enfants Ma mère a tant souffert Qu’elle est dedans sa tombe Et se moque des bombes Et se moque des vers Quand j’étais prisonnier On m’a volé ma femme On m’a volé mon âme Et tout mon cher passé -2- Demain de bon matin Je fermerai ma

d’Europe (français = langue européenne de l’époque), les versions actuelles des contes ont été contaminés par Perrault (ex : petit chaperon rouge n’existait pas avant même si l’histoire de la petite fille existait) XIXème : deuxième vague autour des frères Grimm. Ils cherchent à connaître un folklore proprement allemand, qui pourrait enrichir le génie national. Petit chaperon rouge est le conte le plus connu, dans les Alpes (italiennes, françaises) on trouve déjà une trentaine de versions. Simple

enchaîne, Ohé partisans, ouvriers et paysans c’est l’alarme ! Ce soir l’ennemi connaîtra le prix du sang et des larmes… Montrez de la mine, descendez des collines, camarades, Sortez de la paille les fusils, la mitraille, les grenades. Ohé ! les tueurs à la balle et au couteau tuez vite ! Ohé ! saboteurs attention à ton fardeau… dynamite… C’est nous qui brisons les barreaux des prisons pour nos frères. La haine à nos trousses et la faim qui nous pousse, la misère. Il y a des pays où les gens au creux

la voie sanguine, on ne naît pas frère on le devient. Les ennemis ne peuvent pas devenir des frères mais, des frères peuvent devenir des ennemis. Bien qu'exceptionnellement, des fraternisations eurent lieu pendant les deux guerres mondiales, aussi entre forces de police et manifestants et dans certains conflits sociaux. Aujourd'hui, les égaux en droit ne sont pas forcément frères mais, il n'y a pas de frères où règnent la caste, l'ordre et le privilège. Ledru Rollin disait, en son temps : « En cette

Demain du sang noir sèchera au grand soleil sur les routes. Ce soir l'ennemi connaîtra le prix du sang et les larmes. Chantez, compagnons, dans la nuit la Liberté nous écoute... Montez de la mine, descendez des collines, camarades ! Sortez de la paille les fusils, la mitraille, les grenades. Ohé, les tueurs à la balle et au couteau, tuez vite ! Ohé, saboteur, attention à ton fardeau : dynamite... C'est nous qui brisons les barreaux des prisons pour nos frères. La haine

l'ombre, sur le nécessaire recours aux armes, sur les risques de chaque minute. Hymne de la Résistance, "Le Chant des Partisans" est aussi un appel à la lutte fraternelle pour la liberté : "C'est nous qui brisons les barreaux des prisons pour nos frères ; la certitude que le combat n'est jamais vain "si tu tombes, un ami sort de l'ombre". Et si la fin de ce chant semble absorbée par la nuit et se perdre, c'est que la nuit est l'heure de tous les rêves, à commencer par le rêve d'une liberté à