Francois Villon La Ballade Des Pendus

personnage réel. 3 : La ballade : poème à forme régulière composé de 3couplets minimum qui ont la même disposition des rimes suivit d’un envoi (dernière strophe de 4vers qui dédie le poème à quelqu’un. Ex : La ballade des pendus (de François Villon) : il l’a écrit Alors qu’il pensait qu’il allait être condamné à mort. (=testament) Quels sentiments cherche-t-il à provoquer dans son poème ? De la pitié, il recourt à 3 grands mécanismes Il décrit les souffrances qu’endurent les pendus Lexique d’affectivité

courtoises. Ainsi, Rutebeuf va nous parler de faiblesse humaine et de pauvreté (tout le contraire des romans courtois) et surtout François Villon va dénoncer les injustices et la violence de son temps. On sort donc du monde « idéal » et parfait pour entrer dans la réalité de l’époque difficile qu’était le Moyen-Age. Extrait : « La ballade des pendus » (François Villon) Frères humains qui après nous vivez, N'ayez pas vos cœurs durcis à notre égard, Car si vous avez pitié de nous, pauvres, Dieu

toute l’humanité. On peut penser aussi aux poèmes « Spleen » de Baudelaire, qui dépeignent le terrible mal-être du poète avec des images saisissantes. Déjà au Moyen Age, François Villon écrivait l’un de ses plus beaux poèmes, dit la « Ballades des pendus », en décrivant de façon réaliste l’horreur des corps en décomposition des pendus : « Quant à la chair, que trop avons nourrie,/Elle est piéça dévorée et pourrie,/Et nous, les os, devenons cendre et poudre. » Cette évocation était au service d’un appel

vont de pair avec l'intérêt qu'ils portent à leur langage.   De quel argot Victor Hugo est-il l'héritier dans Le Dernier Jour d'un condamné  ? De celui que Vidocq dans ses Mémoires  en 1828 appelle : « . le plus pur argot du bon temps » (Eugène-François Vidocq , Mémoires, Les Voleurs, R.Lafont, collection « Bouquins », Paris, 1998,p.377), et que les linguistes du XXème siècle (L.Sainéan, A.Dauzat, M.Cohen) considèrent comme le seul authentique langage crypté des voleurs et des criminels. Le décryptage

1998. Rigolot, François, Poésie et Renaissance, Éditions du Seuil, coll. Points no 486, 2002, [ch. 13 « Pour la France : Ronsard et l’épopée nationale » (p. 247 à 264) ; ch. 14, « Contre et pour : la poésie satirique » (p. 265 à 284) ; ch. 17 « La poésie dite "engagée" » (p. 309 à 328)]. Roulin, Jean-Marie, L’épopée de Voltaire à Chateaubriand : poésie, histoire et politique, Oxford, Voltaire Foundation, 2005. Piste 2 : « Qui meurt a ses lois de tout dire » Ainsi François Villon justifiait-il

trop vite, Ces métros remplis de noyés, La vérité qui nous évite, Mais, mais voir un ami pleurer. (J. Brel) Prosopopée : Discours prêté à des défunts, à une allégorie ou à des objets inanimés. La Ballade des Pendus de François Villon. "Or mes peuples mutins, arrogants et menteurs M'ont cassé le bras droit, chassant mes sénateurs" Ronsard, faisant parler la France Question oratoire ou rhétorique : 1- énoncé qui transmet des certitudes sous

Baudelaire, là où il y a corruption et vice. La mort est aussi un sujet rejeté et Baudelaire n'hésite pas à nous montrer les détails morbides : « les intestins coulaient sur les cuisses » dans « Un voyage à Cythère »; comme lefait François Villon dans « Ballade des pendus » où il nous révèle des corps « desséchés et noircis » et des os qui ne sont plus que « cendre et poudre ». Sans oublier les monstres, qui représentent l'horreur, qui incarnent le dégoût et la laideur. Pour Victor Hugo « le crabe

respective de ces deux notions (en quoi l’art favorise ou limite la liberté, en quoi la liberté peut interférer sur l’expression artistique). On pourra alors considérer que l’art permet à l’individu de s’émanciper et d’être libre (François Villon et la Ballade des pendus). On pourra aussi penser à la censure et aux restrictions que l’ordre public et la morale imposent à certaines formes d’expression artistique (Baudelaire et les fleurs du mal par exemple). On proposera alors le plan suivant : I/

Baudelaire, Les Fleurs du mal, (1857). T4 : La courbe de tes yeux – Paul Eluard, Capitale de la douleur (1926), p. 268. Lectures cursives Comment les poètes décrivent-ils et jugent-ils le monde qui les entoure ? L’épitaphe Villon (ou la ballade des pendus) – François Villon (1489) Les tragiques, VII – Agrippa d’Aubigny (1616) Les fleurs du mal (1857) – section Spleen et Idéal – Charles Baudelaire Documents et activités complémentaires Histoire des Arts : Le surréalisme, un art de l’étrangeté 

Poésies nouvelles ). La laideur devient objet poétique (« Une charogne » de Baudelaire). Elle peut être celle de la vieillesse, comme celle d'Hélène chez Ronsard, ou celle de la mort dans  La Ballade des pendus  de François Villon. Mais la laideur n'est pas un spectacle gratuit car sa mise en scène peut révéler l'instabilité du monde et la vanité de la condition humaine, notamment dans la poésie baroque. Les transformations bouleversantes du monde moderne