François Emmanuel

Pierre Le Pesant de Boisguilbert, imprimé clandestinement en 1695 11.↑ Emmanuel Kant, Qu’est-ce que les Lumières, 1784. 12. 13. 14.↑ Hubert Baysson, L’Idée d’étranger chez les philosophes des Lumières, L'Harmattan, 2002. 15.↑ Christopher Alan Bayly, La Naissance du monde moderne, (1780 - 1914), les Éditions de l’Atelier, 2007. 16.↑ Sur le sujet, on consultera utilement, Étienne François, « Les formes de sociabilité en France du milieu du XVIIIe au milieu du

Denis Diderot[->9] (Langres[->10], 1713[->11] - Paris[->12], 1784[->13]), écrivain et philosophe français, auteur avec D'Alembert[->14] de l'Encyclopédie[->15], Montesquieu[->16] (1689[->17] - 1755[->18]), moraliste, penseur, et philosophe français, Emmanuel Kant[->19] (Königsberg[->20], 1724[->21] - id, 1804[->22]), philosophe allemand. L’Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers est une encyclopédie française, éditée de 1751 à 1772 sous la direction de Diderot et

gouvernement. » (Montesquieu, De L’Esprit des lois, 1748) - «  Nous sommes en possession de deux éléments primitifs et fondamentaux de la civilisation française ; nous avons étudié d’une part la société romaine, de l’autre la société germaine. » (François Guizot, Histoire de la civilisation en France, 1830) - « Tout le malheur des hommes réside dans une seule chose, qui est de ne pas savoir demeurer au repos dans une chambre [ici, l’intériorité]. » (Pascal, Pensées, 127) - « Nous transportons les

Fiche de lecture sur Micromégas De Voltaire I. Voltaire & son siècle a) Voltaire François-Marie Arouet dit Voltaire est né le 21 novembre 1694 à Paris. Voltaire est issu de la bourgeoisie parisienne. Il fut élevé chez des jésuites qui lui donnent une formation de rhétorique. Voltaire découvre alors une passion pour la discussion, le théâtre et la littérature antique. Plus tard il va écrire un poème qui va lui couter un exil en province puis une incarcération à la Bastille en 1717

difficilement définissable (Alvarado et al., 2002). Elle présente la particularité d’être idiosyncrasique, c'est-à-dire particulière et propre à chaque individu (Picard, 2003). De ce fait, plusieurs définitions et rôles ont été donnés à l’émotion (François et al., 2001; O'Regan, 2003). Déjà en 1879, Charles Darwin, fondateur de la théorie de l’évolution, la définit comme cette faculté d’adaptation et de survie de l’organisme vivant. Il la voit comme innée, universelle et communicative. D’un point

litote). À ce titre, il est considéré comme un vice ou un péché par la tradition morale philosophique et religieuse, même si certaines formes de mensonges sont légitimées par quelques philosophes – comme Benjamin Constant, dans son célèbre débat avec Emmanuel Kant sur le « droit de mentir ». Ainsi, certains mensonges sont punis par la loi, comme l'usage de faux, le non-respect des contrats dans le commerce, ou la fausse déclaration en justice L'opposition vérité et mensonge est courante. La vérité

Une Conscience Collective: une mémoire commune «  La conscience est la raison pratique représentant à l'homme son devoir. » Ainsi, Emmanuel KANT présente t-il dans La Métaphysique des mœurs sa définition de la conscience. La conscience, est la capacité qu'à l'homme de se réfléchir. Il s'agit donc de la mesure de la raison, d'une capacité de porter des jugements, de déterminer le Bien et le Mal, de comparer ce qui est et ce qui doit être. La conscience renvoie donc aux notions de valeur, de

ou sa mission envers le public est de combattre l’injustice partout où elle se trouve »JEAN PAUL SARTRE 3 « Un écrivain est un homme qui ne se résigne pas à la solitude .Chacun de nous est un désert : une œuvre est toujours un cri dans le désert »FRANCOIS MAURIAC 4-« la vocation essentielle de l’écrivain réside dans la croisade impitoyable contre l’hypocrisie, la dissimilation et le mensonge »LA BRUYERE 5-« Si la littérature existe, c’est parce que la société est malade » J. P SARTRE 6-« Ah Esprit

Emmanuel Kant (1794) La Religion dans les limites de la Raison Traduction de André Tremesaygues Un document produit en version numérique par Pierre Tremblay, Collaborateur bénévole Courriel: muishkin42@hotmail.com Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi en collaboration avec

Jacques Derrida Adieu à Emmanuel Lévinas Galilée INCISES Collection dirigée par Agnès Rauby Adieu à Emmanuel Lévinas DU MÊME AUTEUR Aux Éditions Galilée L'ARCHÉOLOGIE DU FRIVOLE (Introduction à L'essai sur l'origine des connaissances humaines, de Condillac), 1973. GLAS, 1974. 1983. OCELLE COMME PAS UN, préface à L'enfant au chien-assis, de Jos Joliet, 1980. D ' U N T O N APOCALYPTIQUE A D O P T É NAGUÈRE EN PHILOSOPHIE, OTOBIOGRAPHIES. L'enseignement de Nietzsche