Franc-maçonnerie en France

révision: 15 juin 1999 Auteur: Ch. Dioux URL du document d'origine: http://www.fm-europe.org/pages/fr/pgsfm22.html ________________________________________ A quoi vous servent vos symboles et vos rituels ? Depuis près de 3 siècles, la Franc-Maçonnerie permet à des personnes qui, sans elle, "eussent dû demeurer perpétuellement éloignées" (Anderson) de se rencontrer, de fraterniser, de travailler ensemble sur elles-mêmes, et de se préparer à contribuer, dans leur vie personnelle, à la construction

directement lié à l’Etoile à 5 branches encore appelé pentagramme ou Anatolé. Le but recherché est d’allumer cette étoile pour qu’elle devienne l’Etoile flamboyante; nous retrouvons bien dans cette image la dynamique du feu transmutateur. Il s’agit en maçonnerie de l’homme réalisé et de Dieu resplendissant et agissant par l’intermédiaire de l’adepte. Une fois l’étoile allumée, le germe solaire est né et s’en suit alors la germination. Voici que le semeur est sorti pour semer. Le centre de cette étoile contient

perfectionnement qui doit nous animer - Le Ciseau qui vient parfaire l’œuvre en rendant la pierre tout à fait conforme à son emploi qui symbolise la méthode maçonnique - La Règle à 24 divisions qui symbolise au Premier Degré la journée du Franc-maçon dont toutes les heures doivent être utilement employées. Notons que cette dernière orne le sautoir du frère expert, entrecroisée d’une épée, toutes deux surmontées d’un œil. Héritière de la coudée, la règle-outil présente les rapports qui

En maçonnerie, la Bible contenant l'Evangile de Jean est appelée Volume de la Loi Sacrée. Elle est déposée sur l'autel des serments et ouverte au prologue de l'Evangile de Jean. Saint Jean-Baptiste et Saint Jean l'Evangéliste sont évoqués dans le rituel du premier grade du REAA lorsque le V M déclare « ouverte au grade d’apprenti cette respectable loge de SAINT JEAN » puis lorsque le prologue est lu, et plus tard, lorsque le V M peut demander aux frères visiteurs qui ont demandé l’entrée

XXéme. Puis développer sur l’un d’entre eux. Il y a un nombre incroyable de personnalités qui ont marqué l’histoire et qui étaient Francs Maçons. Et ce dans tous les domaines : politique, littérature, musique, arts, scientifique, mathématiques, physique, aventures, sports, philosophie, et dans tous les pays : Amérique latine, moyen orient, Amériques, Angleterre, France, Espagne, Belgique etc…, et à toutes les époques du milieu XVIIIé à nos jours. Ainsi, j’ai fait des choix, totalement arbitraires

en fait, de par leur histoire. Dans l’article Premier de la Constitution, l’Orateur nous lit que « considérant les conceptions métaphysiques comme étant du domaine exclusif de l’appréciation individuelle de ses membres, elle se refuse (la Franc Maçonnerie) à toute affirmation dogmatique ». Alors oui, je vous parle ici, en mon sens, de métaphysique car je suis intimement persuadée que l’énergie circule entre vous et moi, entre la roche et moi, tout autant de la lumière à nous mais qu’elle est

(influence pacifique) problème du libre examen catholique doit obéir et ça pose problème I/ Les Lumières dans les pays protestants Les Lumières sont nées en Angleterre pays protestant 1720 elles sont développer et rependu par une organisation la franc-maçonnerie (des penseurs et des disciples qui se regroupent, c’est là que s’élaborent et se diffusent les idées des lumières) Les Lumières apaisent les différences entre protestants et églises, ils prétendent qu’il existe des valeurs commune à l’humanité

Houppe dentelée, je vais commencer par l’adaptation d’un court extrait de la préface de « Paroles de francs-maçons » de Jack CHABOUD. « Il est difficile de concevoir un mouvement spirituel isolé dans le temps et l’espace. Toute nouvelle entreprise de l’homme pour cerner son essence propre et son devenir, est le maillon d’une longue chaîne. Aujourd’hui, à travers le monde, la franc-maçonnerie regroupe des hommes qui ont reçu une initiation. Oublier le chemin initiatique nous réduirait à un groupe

autres. Le reflet que nous renvoie le miroir peut faire notre fierté et même certaines fois l’on ne se reconnait pas. Certains par coquetterie ou narcissime peuvent se perdre dans leur reflet et le mythe de Narcisse en est le parfait exemple. En maçonnerie le miroir nous renvoie à l’épreuve de l’initiation. Dès l’entrée dans le Cabinet de Réflexion, je me suis retrouvée dans cette petite pièce sombre, dans la solitude la plus complète avec pour seuls compagnon des objets à la signification obscure

accueillir de nouveaux initiés. Il eut une influence considérable sur la Franc-Maçonnerie française du XVIIIème Siècle. Il fut publié à plusieurs reprises et fut soumis par son auteur au cardinal de Fleury, ministre de Louis XV, le 20 mars 1737. Sa valeur historique réside dans le fait qu'il est très caractéristique de la Franc-Maçonnerie du siècle des Lumières, et qu'il préfigure, par sa volonté de rattacher l'histoire de la Franc-Maçonnerie à celle des croisades, le mouvement qui verra l'apparition des "Hauts