Fouille de textes

sont ainsi abordés à travers des textes en prose mais selon une démarche à la fois poétique et savante au point de vue de la langue. Ce qui caractérise son écriture Francis Ponge est un poète moderne qui n’utilise pas de vers rimés. • La force des mots Ses textes sont en prose. Toutefois les images évoquées sont riches et les sonorités sont à l’honneur. Ces textes sont à considérer comme des poèmes. • La richesse des mots Chez Ponge, la particularité des textes est aussi d’offrir des mots épais

d' aisance, ne plonge pas dans un mélange neutre quoique excrémentiel, mais est littéralement, et jusqu' au cou, dans la merde. En revanche, le film permet de restituer une atmosphère, une autre culture (pour les non-juifs) par les chants et les textes religieux hébraïques, d'autant plus émouvants qu'ils s'opposent aux situations épouvantables décrites. 1200 juifs sauvés par Schindler Lors de la Conférence de Wahasee de janvier '42, conférence au cours de laquelle les Nazis décidérent, non pas

l’épopée L’Iliade raconte la dernière année du siège de Troie, qui aurait duré dix ans, mais ne dit rien des causes premières de la guerre, de ses préparatifs, ni d’ailleurs de son dénouement. Les détails nous en sont connus par de nombreux autres textes de divers auteurs (voir fiche « Un texte de 3 000 ans »). Les origines de la guerre de Troie Pour trouver l’origine de la guerre de Troie, il faut aller chercher, comme souvent avec les Grecs, dans l’histoire des relations entre les dieux et les

milliers de convertis et des dizaines d'églises, n'a baptisé presque personne. À la fin du premier siècle, la façon dont sont célébrés les offices, la communion et le baptême commencent à être précisés de façon plus formelle. On le sait grâce à d'autres textes qui ne sont pas dans le Nouveau Testament mais que l'on a conservé par ailleurs, comme la Didachè. Ephèse, cité d’Artémis Le Temple de Diane, construit avec une richesse flamboyante abritait l'image de Diane, (déesse de la fertilité que les

du territoire algérien reste peu efficace contre le terrorisme urbain. Le général Massu se voit alors confier la responsabilité de la sécurité. C'est ainsi que débute la « bataille d'Alger » en janvier 1957 qui va durer neuf mois. Contrôles, fouilles, arrestations et même pratique de la torture se multiplient alors pour répondre aux attentats. Succès militaire , les réseaux du FLN sont démantelés , cette bataille est pourtant un échec d'un point de vue psychologique ; l'intimidation et la torture

composent le nom du Japon signifient « lieu d’origine du Soleil » ; c’est ainsi que le Japon est parfois désigné comme le « pays du Soleil levant ». Le Japon est peuplé depuis le paléolithique. La présence humaine est attestée sur plusieurs niveaux de fouille depuis plus de 12 000 ans par le peuple indigène paléo-sibérien Aïnous, premiers habitants du Japon. À la faveur du réchauffement climatique suivant la glaciation de Würm, les Aïnous sont restés isolés de l’Eurasie et ont développé une forme de culture

Jacques-Louis David, Antoine-Jean Gros et Joseph Marie Vien. Littérature : L'esprit des Lumières dans la littérature française débute dès la fin du XVIIème siècle appelé « le siècle de Louis XIV". L’un des textes fondateurs qui inaugure le mouvement des Lumières en France est le Dictionnaire historique et critique de Pierre Bayle (1647-1707). Son appel à la tolérance, à la lutte contre les superstitions et les préjugés, va inspirer tout le mouvement de pensée

jurisprudence et qui correspondent à un certain état de la civilisation » destinés à pallier l’absence de textes précis capables de fonder et légitimer les décisions rendues. Ce paradoxe fait échos à la phrase de Marcel Walline en 1958 «  Pourquoi invoquer, comme Antigone, les principes non écrits du droit, lorsque ces principes sont écrits noir sur blanc dans le plus élevé de nos textes, la Constitution ? ». Par exemple dans l’arrêt précité « Roubeau » le Conseil d’Etat a refuser de

foi (1757), de Marivaux (cf. manuel, pp. 288-289) ; • Six personnages en quête d’auteur (1921), de L. Pirandello (cf. manuel, pp. 290-291). III/ Le héros romantique : • Ruy Blas (1838), de V. Hugo, Acte I, scène 3 (v. 275-325) —> cf. Textes 1, Lectures analytiques. • Hernani (1830), de V. Hugo, Acte III, scène 4 (v. 973-1008), p. 344 du manuel ; • Lorenzaccio (1834), d’A. de Musset, Acte III, scène 7, p. 345 du manuel. Les combats de la poésie I/ Aspects de la poésie :

révérence de ses contemporains pour Homère, il rédige vers 1670 les Conjectures académiques où, non content de critiquer les œuvres homériques, il remet en cause l'existence même du poète. Pour lui, l'Iliade et l'Odyssée ne sont qu'une collection de textes rhapsodiques antérieurs[29]. À peu près à la même époque, Richard Bentley estime au détour de ses Remarques sur le Discours de la liberté de penser qu'Homère a bien existé, mais qu'il n'est l'auteur que de chansons et de rhapsodies qui ont été bien